Av Mary Danielsen från lighthousetrails
översatt och inlagt med tillstånd
Många kristna troende uttrycker oro idag, och det med rätta, över något som kallas "social rättvisa" eller "social rättvisa evangeliet." Jim Wallis, grundare av ”Sojourners = Främlingar” -tidningen, är en av de främsta "förändrande agenterna" inom rörelsen för social rättvisa inom de evangeliska/protestantiska kyrkorna, och tidpunkten för hans ökning av popularitet kan inte ignoreras, med tanke på:
1) ideologin i vår nuvarande administration;
2) den liberala teologins framfart via den framväxande kyrkan och kyrkotillväxtrörelser; och
3) det nuvarande tillståndet av avfall som kyrkan befinner sig i idag. Är alla dessa sammankopplade? Genom den här mannen och andra nyckelspelare är de verkligen det.
2010 upptäckte jag att Jim Wallis hade bjudits in som huvudtalare till en enorm kristen musikfestival i Wisconsin som påstår sig ta in över 70 000 deltagare varje år, till stor del ungdomar. 1 Detta fick några kristna ministerier att börja utbilda, varna och uppmuntra andra att göra sina läxor om Jim Wallis och hans varumärke för social rättvisa "kristendom". Min bön är att de som läser det här häftet ska ta denna varning till hjärtat och använda denna information för att finna klarhet i vad som har blivit ett allvarligt brott i urskillningsförmågan.
Obibliska trender i kyrkan tenderar att rulla som en snöboll, vilket ger ännu värre trender; varje kättersk bok eller undervisning som kommer tycks leda till allvarligare bedrägerier. Bibeln varnar i 2 Tim 3:13 att i de sista dagarna, ”skall onda män och förförare/bedragare bli värre och värre, bedra och vilseleda”, vilket antyder ett progressivt mönster av bedrägeri som kräver vår vaksamhet.
För dem som minns det gamla TV-programmet *Dragnet, låt mig uppfinna Joe Friday på nytt: "Berättelsen du ska höra är sann. Inget av namnen har ändrats – och det enda jag är intresserad av att skydda är Jesu Kristi evangelium.” Om vi överhuvudtaget ska tänka kritiskt i detta ämne behöver vi verkligen få ett Kodak-ögonblick av "den stora bilden."
*Dragnet en kriminalserie/film
I min önskan att vara grundlig och korrekt i detta ämne läste jag nästan femtio olika artiklar om eller av Wallis och hans verksamhet under de senaste fyra decennierna. Jag läste också hans bok ”The Great Awakening = Det stora uppvaknandet”. I verkligheten kan vem som helst med tillgång till Internet förmodligen ha all information de behöver på sig inom tio minuter – han är inte blyg för sin agenda.
För att inte någon ska tro att Jim Wallis och hans sociala evangelium inte omfamnas varmt av många inom protestantisk/evangelisk kristendom, så är några av de platser som har bjudit in Jim Wallis att tala under den sista halvan av decenniet eller så inkluderar Wheaton College, Mennonite Church USA , Cedarville University och Willow Creek för att nämna några. Dessutom finns hans böcker i otaliga kristna bokhandlar, inklusive Southern Baptist Conventions resursavdelning, LifeWay; och hans böcker används ofta i kristna seminarier och högskolekurser. Dessutom publicerar minst tre traditionella kristna förlag – Baker Books, InterVarsity Press och Zondervan – hans böcker.
När du läser de följande sidorna kommer du att se varför allt detta stöd från kristna ledare och organisationer är inget mindre än en parodi.
Så vem är Jim Wallis?
I nästan fyrtio år har Wallis uttryckt sig genom en organisation som heter "Sojourners". Han växte upp i en evangelisk familj i Detroit och gick i Trinity Evangelical Divinity-skolan, men hans radikala politiska åsikter gjorde det omöjligt för honom att sluta där. 2
*Sojourners = en främling som lever bland ett annat folk, som vi kristna, där vårt hem inte är här utan på den nya jorden som är evig.
Vid den tiden grundade han också en antikapitalistisk tidskrift som heter Post-Amerikanen där han efterlyste omfördelning av välstånd och en ekonomi som sköts av regeringen. Han experimenterade också under en säsong med gemensamt boende på jakt efter en utopisk livsstil. 3
1975 flyttade han sitt verk till Washington D.C. och döpte om det till ”Sojourners = Främlingar”. Han var inte bara emot Vietnamkriget, han gläds åt USA:s nederlag där – det är en stor skillnad – och visade sina vänstersympatier genom att offentligt kritisera de vietnamesiska och Hmong-flyktingar som flydde från den kommunistiska regimen (vi kallade dem "båtfolk" då ). Han hävdade att de lämnade för att stödja sina konsumtionsvanor i andra länder – att det att vara giriga kapitalister gjorde det alldeles för svårt att leva under en diktatur. 4 Var finns den "liberala medkänslan" i dessa känslor?
Wallis stödde sandinist kommunisterna i deras försök att ta över Nicaragua på 80-talet, deltog aktivt i motståndet mot den amerikanska militären och arbetade sida vid sida i denna sak med ingen mindre än Jeremiah Wright, den radikala antiamerikanske Chicago-predikanten som var president Obamas pastor i tjugo år. 5
Wallis stödde också FMLN, en kommunistisk terrorgrupp från El Salvador som längtade efter att sprida sin marxistiska revolution över hela Sydamerika. 6 Ordet "förrädare" är vad man kommer att tänka på vid denna tidpunkt.
1983 publicerade organisationen "Accuracy in Media" en lång bok med titeln ”The Sojourner's Files = främlingens filer” om Wallis och hans organisations extrema vänsterpolitik, som dokumenterade 53 politiska ståndpunkter från Sojourners i frågor som Israels rätt att existera, terrorism, socialism, kapitalism , mänskliga rättigheter etc. — och jämförde deras ståndpunkter i dessa ämnen med Sovjetunionens. I alla 53 ståndpunktsförklaringar fann man att Sojourners åsikter var helt i linje med de hårda sovjeternas åsikter.
Joan Harris, som rapporteriade detta, observerade:
Sojourners kritiserade aldrig en marxistisk stat. USA och västvärlden är de enda som kränker mänskliga rättigheter för dem eftersom de är kapitalistiska. Marxister, enligt Sojourners egen definition, kan inte kränka mänskliga rättigheter. 7
Wallis, som kallar sig "progressiv" (vilket betyder så långt till vänster som du kan komma) tror att Castros Kuba, Chavez Venezuela och Ortegas Nicaragua är de marxistiska paradis som USA borde efterlikna. Det är inte alls extremt att säga att ett av hans mål är att bevittna slutet för USA som vi har känt det - "Postamerikanismen" förverkligades äntligen. Så, efter att ha arresterats av den amerikanska regeringen 22 gånger på fyrtio år, var har han mjuklandat? Som andlig rådgivare till president Obama. 8 Nu, med hjälp av vår egen regering, hoppas han kunna omvandla enbart ideologi till politik.
Wallis har känt Obama i över tjugo år, och under "Reverend Wright Prästen Wrights" skadekontrolldagar, rådde Wallis Obama om hur han skulle snurra det, och hjälpte honom att utarbeta många "trosbaserade initiativ" för att få den yttersta vänstern att verka ha någon form av religion, för att sälja kyrkan tanken att här finns ett andligt alternativ till den nu nedlagda "religiösa högern", som Wallis hyllar oändligt i sin bok.
Ett missionsutalande på Sojourners hemsida lyder:
[Grundat 1971] Sojourners uppdrag är att formulera den bibliska uppmaningen till social rättvisa, inspirera hopp och bygga en rörelse för att förvandla individer, samhällen, kyrkan och världen. 9
ETT SOCIALT EVANGELIUM FÖR RÄTTVIS
Vad är denna "bibliska uppmaning till social rättvisa" som är tänkt att förvandla våra kyrkor och även oss som individer? Vi vet att Bibeln säger oss att den Helige Ande gör det förvandlande arbetet i både kyrkan och den enskilde troendes liv. Är detta vad Wallis och Sojourners har i åtanke när de pratar om att förändra människors liv? Nej, det är det inte.
En regeringskälla definierar "social rättvisa" som "en rättvis fördelning av fördelar, tillgångar och förmåner mellan alla medlemmar i ett samhälle." 10 Utan att förvandla detta till statsvetenskap 101, ska jag hålla det enkelt genom att säga att detta också är definitionen för "socialism": en av regeringen kontrollerad ekonomi och omfördelning av välstånd.
Kortfattat lägger det sociala evangeliet all tonvikt på hur man lever en "äkta" kristendom på goda gärningar, som att möta behoven hos de fattiga och "marginaliserade". Det ersätter det primära budskapet om frälsning av nåd genom tro på Jesus Kristus med att fastställa samhället som den primära kommunikationen av sanning och återlösning.
I själva verket har frälsning genom tro på Kristus ingen roll i att befria samhället från alla dess problem, som de säger måste ske innan Jesus ens kan återvända för att upprätta sitt rike.
Även om det har funnits i över hundra år, i dagens ompaketerade version, har det gjort sig tilltalande särskilt för ungdomar genom att gå samman med den framväxande kyrkan och bli den politiska ideologi som så många identifierar sig med tack vare unga män som Shane Claiborne, som Wallis säger påminner honom om en yngre version av sig själv. Claiborne, som har talat vid många kristna högskolor, efterliknar nya kyrkoledare som Tony Campolo och Wallis och ser dem som förebilder.
Om du haft intrycket att social rättvisa helt enkelt är att ta hand om de missgynnade, måste du uppgradera ditt tänkande angående det, annars riskerar du att bli lurad av dagens definition av begreppet. När allt kommer omkring, vem av oss som nämner Kristi namn skulle någonsin vara emot att nå ut till de fattiga och lindra lidande? Troende på Jesus Kristus kommer naturligtvis att bry sig om ”de minsta av dessa”. Men Wallis tar varje kollektiv känsla av moraliskt ansvar vi kan ha för de missgynnade och omdefinierar och manipulerar det för en annan agenda.
Ha detta i åtanke när du tittar på de extrema förändringarna som pågår i vårt land idag – Wallis sociala rättvisa förvandlar dagens politiska heta-knappen-frågor till moraliska frågor med ett gudomligt, bibliskt mandat. Allt från ekonomi, jobb och utbildning, till hälsa- och sjukvård, global uppvärmning, rasfrågor och immigration – bär nu med sig det moraliska kravet om rättvisa, hederlighet och giltighet – och det tänkesättet är ansvarigt för vår nuvarande administrations frenesi att driva igenom lagstiftning på allt ovanstående.
Denna "nya moral" förändrar vårt land radikalt och har under en tid skett via organisationer som ”ACORN = Association of Community Organizations for Reform Now = Association med samhällsorganisationer för reformer nu” . Men du kanske frågar, vad har detta med kyrkan att göra? En sak är säker, troende som ifrågasätter eller utmanar detta nya globala moraliska imperativ kommer utan tvekan att få sin kristendom ifrågasatt någon gång.
Social rättvisa är i en perfekt bana med något som kallas det sociala evangeliet. Vad är det sociala evangeliet? Det sociala evangeliets rötter går tillbaka till 1800- och 1900-talen. Det var då många protestantiska samfund tog sig an liberal teologi, vilket inkluderar uppfattningen att Jesus inte kan återvända förrän mänskligheten har skapat rättvisa på jorden genom att befria sig från all sociala ondska.
I Wallis bok ”Det stora uppvaknandet” säger han att han tror att han föddes i fel århundrade 11 – och längtar efter de tidiga dagarna av medvetenhet om social rättvisa, eller "stora uppvaknanden" som de kallades för att sätta dem i paritet med sanna heliga Andeledda väckelser; därav namnet på Wallis bok, ”Det stora uppvaknandet” – ett uppvaknande som han efterlyser idag.
I en artikel skriven av T. A. McMahon från ”The Berean Call = Berean/ Urskiljande samtal” med titeln "The Shameful Social Gospel = Det skamfulla sociala evangeliet”" varnar McMahon för ett evangelium som mixas med av vissa som kallar sig evangelikala men i verkligheten skäms över det sanna evangeliet och presenterar ett nytt "evangelium". ” till världen som är mer välsmakande, politiskt korrekt och ekumenisk. 12
Kyrkans framväxande pionjär Brian McLarens syn på detta sociala evangelium avslöjar den *interandliga, *interreligiösa naturen bakom det:
*Interandlig och interreligiös är båda namn för de som tar in saker från alla religioner, en ny sorts andlighet/religion, precis som New Age.
Jag tror att vår framtid kommer att kräva att vi ödmjukt och välgörande förenar oss med människor av annan tro – muslimer, hinduer, buddhister, judar och sekularister i strävan efter fred, miljövård och rättvisa för alla människor, saker som betyder mycket för Guds hjärta . 13
Men McMahon påminner oss:
Nej, det som betyder något för Guds hjärta är att alla ska komma till omvändelse och tro på det sanna evangeliet. 14
Rick Warren tog det sociala evangeliet till nya nivåer genom att *hobnobba med världsledare och presentera sin globala ”P.E.A.C.E. = F.R.E.D.” Planera att mobilisera kyrkor för att ta itu med fattigdom och sjukdomar samtidigt som han förmedlar till tiotals miljoner genom sin bok ”The purposedriven life =Det syftesdrivna livet” för att inte bry sig om Bibelns profetior.
Faktum är att han tar Bibeln ur sitt sammanhang och berättar att Jesus sa att de som bryr sig om Bibelns profetior "inte är lämpliga för Guds rike." 15 Kommer du också ihåg Rick Warrens intervju 2008 med presidentkandidater i Sadelryggskyrkan? Har du någonsin undrat hur han fick det jobbet? Det har jag gjort. Nu bär Jim Wallis samma agenda till de högsta nivåerna i vår regering som utsedd till presidenten.
Wallis har också hittat en släkt i Willow Creek. Lynne Hybels, hustru till Willow Creeks seniorpastor Bill Hybels, är en regelbunden bidragande skribent till Sojourners tidning. Dessutom erbjuder Willow Creek klasser i Wallis varumärke för social rättvisa. 16
Willow Creek Association erbjuder kyrkor ifrån alla samfund en möjlighet att anpassa sig till deras huvudcampus mot en årlig avgift, vilket ger dessa kyrkor tillgång till sina årliga toppmöten, ledarskapsutbildning , och idéer för predikningar. De hävdar att det finns 14 000 medlemmar i Willow Creek Association över hela världen. Gör uträkningen på den här – titta på det potentiella inflytandet en Jim Wallis har på kyrkan om till och med hälften av dem väljer att efterlikna Willow Creek i sin växande betoning på det sociala evangeliet!
DEN SOCIALA RÄTTVISANS ”EVANGELIUM” OCH ISRAEL
Denna syn på social rättvisa och evangelium får många kyrkor att ompröva sitt stöd till Israel till förmån för en "progressiv" teologi och politik. Kyrkor som en gång vidhöll uppfattningen att Israel spelar en betydande roll i bibliska profetior om den yttersta tiden, ansluter sig nu till den "palestinska saken".
Lynne Hybels har hjälpt till att lyfta fram detta, och hennes kopplingar till Jim Wallis är knuten som förenar allt detta. Faktum är att i det bredare schemat av saker, omfamnar hela Willow Creek/Sadelryggskyrkans kyrkomodell denna framväxande syn.
En film som kom ut 2010, ”With God on our side = Med Gud på vår sida”, kapslar det nya sociala evangeliets lömska agenda med avseende på Israel. Jan Markell, från ”Olive Tree = Olivträdets” Ministerium, varnar oss för den här filmen:
Det syftar till att förändra evangeliska synpunkter i sluttiden och den teologi som säger att judarna är Guds utvalda folk och har en gudomlig rätt till landet. 17
Producenten av ”Med Gud vid vår sida” förklarar syftet med filmen:
- ett bibliskt alternativ för kristna som vill älska och stödja Israel, en teologi som inte gynnar en folkgrupp framför en annan utan istället främjar fred och försoning för både judar och palestinier” istället för oändligt våld i Mellanöstern. 18
Problemet med det där tårta-i-himlen-tänkandet är att den palestinska ledningen inte vill ha fred med Israel. Snarare vill den ha en enstatslösning – förstörelsen av Israel. Budskapet från ”Med Gud på vår sida” till de evangeliska är att USA:s gamla pro-israeliska utrikespolitik var baserad på sluttidens- teologi och har skapat stort lidande bland palestinierna.
Men dagens mer "socialt medvetna" och "medkännande" kristna, säger de, kommer att förkasta den gamla politiken och inse att palestinierna är den offergrupp som mest behöver de kristnas medkänsla. Wallis, McLaren och Tony Campolo främjade hjärtligt den filmen, som inte var något annat än ytterligare ett medel för social rättvisa, social-evangelisk indoktrinering och en obiblisk snurr på de tydliga läror om Israel som presenterades i Bibeln.
Vi vet att marxismen inte är något nytt. Vad Wallis och dessa andra framväxande ledare för social rättvisa främjar är heller inget nytt. Men låt oss ta virket, höet och skäggstubbarna i detta torra, gamla, sociala rättvisa evangeliet och undersöka det mer noggrant – som den framväxande kyrkans blandning av katolicism och liberal protestantism; lägg till Rick Warrens globala F.R.E.D. Plan och Willow Creeks ledarskapstoppmöten med talare som Bono, Bill Clinton, Jimmy Carter, Tony Blair och Rick Warren, och snart håller det på att brinna utom kontroll i kyrkan.
Släng in det faktum att förordet till Wallis bok är skrivet av Jimmy Carter, en anti-israelisk vänsterman, och andra anhängare som inkluderar Bill Hybels, Bono och Brian McLaren (för övrigt en medverkande redaktör för Sojourners), och en bild på en avfällig kyrka i de sista dagarna kommer tydligt i fokus.
SOCIAL RÄTTVISAS ÖVERTYGELSER
För att hjälpa till att få en tydligare bild av den underliggande agendan för evangeliet om social rättvisa, låt oss titta på några citat av Jim Wallis om viktiga bibliska frågor.
Om att födas på nytt:
Jesus förkunnade: ”Omvänd er, ty himmelriket är nära. . . . Han säger att en helt ny ordning är på väg att träda in i historien, och om du vill vara en del av den kommer du att behöva en förändring så grundläggande att Johannes evangelium senare kommer hänvisa till det som en ”ny födelse”. Att födas på nytt var inte menat att vara en privat religiös upplevelse som är svår att kommunicera. . . utan snarare förutsättningen för att gå med i en ny och mycket offentlig rörelse – Jesus och Guds rike-rörelsen.” 19 (min kursivering)
Om Israel:
Det fullständigt ensidiga stödet för Israel från konservativa evangelikaler vilar på två saker: en, en mycket tvivelaktig tolkning (och jag är generös här) av bibliska profetior. . . där den moderna staten Israel fortfarande likställs med Gamla testamentets föreställning om "Guds utvalda folk", och ett fullständigt förnekande av existensen av palestinska kristna. 20
Om homosexuella rättigheter:
Avsky är ett ganska starkt ord. . . det finns en debatt och frågor om innebörden av ordet "styggelse". 21 (Med hänvisning till 3 Mos 18:22; som hörts på Moody Christian Radio Network, i Chicago, 19 februari 2008, när man frågade om statliga sanktioner mot civila fackföreningar för homosexuella.)
Om kungariket:
Guds rike, som Jesus kom för att inviga, är tänkt att skapa en alternativ verklighet i den här världen, och i slutändan att förvandla den här världens rike.” 22
Om omvändelse:
Vi är alla bekanta med den berömda popkulturbilden av en gatuevangelist som håller upp en skylt där det står "Omvänd er, för slutet är nära!" Men omvändelse kan - ofta missförstås - man skulle kunna föreställa sig en grupp pastorer, präster, rabbiner och imamer som håller upp en skylt på Wall Street så att finansbranschens titaner kan se, läser "Omvänd er, annars kan slutet vara nära igen" - låt oss ha några predikningar om Wall Streets ånger. 23
Sojourners = Främlingar angående Bibelns profetior:
Det är alldeles för lätt att göra narr av de extrema exemplen på profetia-tro som vi stöter på på bildekaler och bästsäljarlistor. När människor andlöst talar om farorna med universella produktkoder och automater som tecken på den förestående vedermödan, är fniss och huvudskakningar svåra att förtränga. . . när vi förlöjligar apokalyptiska tolkningar av streckkoder och den europeiska gemensamma marknaden är vi – korrekta i att avvisa en tolkningsmetod som (antyder eller) överensstämmer med bibliska händelser och symboler och våra egna liv. Bör Uppenbarelseboken inkluderas i familjen av kristna texter, eller ska den kastas på elden av apokalyptiska överdrifter? 24
Om Jesu förestående återkomst:
I alla Wallis skrifter kunde jag inte hitta någon antydan om "vårt välsignade hopp" om Kristi återkomst. Inte heller kunde jag finna diskussion av honom om att ha en personlig biblisk relation med Jesus Kristus.
Andlig politik och revolutionsteorin
Jämställandet av biblisk omsorg om undertryckta med en välfärdssocialistisk stat håller snabbt på att förändra den evangeliska kyrkans ansikte. Denna "pseudokristna" till synes moralbaserade religion under de sista dagarna infiltrerar varje hörn av det amerikanska samhället, och kyrkan verkar antingen ha tappat viljan att identifiera och motverka sitt inflytande eller känner sig så skyldig över sina mega-överskott att den verkar utifrån en känsla av gärningar som inte överensstämmer med sann biblisk omvändelse.
Det jag ser i Wallis bok om det ”stora uppvaknandet” är ett predikande, självrättfärdigt, skamligt, fingerpekande gnäll. Ganska stor kontrast från vad Guds ord säger:
Ty de som är okunniga om Guds rättfärdighet och håller på att upprätta sin egen rättfärdighet, har inte underkastat sig Guds rättfärdighet. Rom 10:3
Med evangeliet om social rättvisa ställs Guds rättfärdighet, makt och frälsning åt sidan, och fokus ligger på människans förmodade rättfärdighet, makt och hennes egen väg till frälsning.
Jag tror att detta är en förhandstitt på en ännu djupare nivå av avfall, ett äktenskap av religion och politik som i slutändan kommer att mötas under Antikrists diktatoriska styre, som "förorsakar alla, både små och stora, rika och fattiga, fria och slavar - att ta märket. Är detta den "lika spelplan" Wallis och andra arbetar mot? Om det är sant, så är detta bedrägeri av högsta möjliga kaliber, och vi borde tycka att det är klart tillnyktrande i ljuset av tidens försening.
Social-evangeliska "reformatorer" suddar bedrägligt ut gränserna mellan två riken och försöker förvandla gudstjänsthus till distributionscentra för sina egna ändamål. Vad de väljer att ignorera är att all ohälsa i samhället bara är symptom – grundorsaken är synd. De avvisar botemedlet mot synd genom Kristi kors och behandlar istället symtom – men när de tar bort korset är de bekvämt fria att bekräfta någon annan tro.
Resultatet är en global revolution för social rättvisa som omfattar allt, eller vad jag kallar "The Theory of Revolution = Revolutionsteorin." Så småningom kommer denna "revolution" att leda till förföljelse av kristna troende som vägrar att böja sig för denna andliga politik vilken föraktar Israel som nation och som tror på Bibelns profetior.
Wallis säger i sin bok att majoriteten av hans publik är under 30 år, och hälften av dem är under 25. Värt att notera är också, att Wallis, Campolo, McLaren och Claiborne ofta talar på universitet och högskolor – några sekulära, många evangeliska kristna. Det är precis vad som hände på 60-talet. Ungdomen blev målet. Och dagens liberala framväxande tänkare fick sin världsbild från motkulturagendor på amerikanska universitet.
Om du inte tror att Wallis själv bara är en hippietyp i motkultur i utkanten av etablissemanget som har litet inflytande, tänk på det här: Jim Wallis är vice ordförande för ”Global Agenda Council on Values = Globala agenda-rådet om värden/normer” vid ”World Economic = Världsekonomins” Forum, 25 ett globalt organ som tillsammans med världens mest inflytelserika politiker och ekonomer när de arbetar för att föra världen under en global auktoritet.
Tänk också på att Sojourners får en del av sin avsevärda finansiering från ”Open Society Institute = öppna samhällsintitutet” (miljardär vänsteristen George Soros organisation). 26
Under 2007 var” National Association of Evangelicals = Nationella evangeliska associationen” också värd för en middagssamling kallad "A Global Leaders Forum = Globala ledares forum". Huvudtalaren, Ban Ki Moon, är nuvarande chef för FN. I en artikel om evenemanget med titeln "Dinner With the Antichrist = Middag med antikrist", skriven av Wallis, sa han att vissa kristna – de som läser böcker som ”Left Behind = Lämnad kvar” – kan säga att han åt middag med Antikrist den kvällen. 27
Om FN-ledaren sade Wallis:
I går kväll lyssnade den förmodade Antikrist [Ban Ki Moon] på gospelmusik, talade om sin egen tro, citerade Bibeln, firade en ny allians med "den evangeliska kyrkan" angående de kritiska frågorna om fattigdom och global uppvärmning, och tog de konservativa Kristna folkmassan på fötter, leende i överensstämmelse med FN-sekreterarens agenda.
Ja, den ena kristna ledaren efter den andra insisterade på att detta var en biblisk agenda. 28
Detta är en perfekt illustration av hur evangeliet om social rättvisa felaktigt likställs med biblisk kristendom. Jag vet inte hur det är med dig, men i ljuset av tiden får Wallis uttalande en kyla att krypa uppför min ryggrad. Hur godtrogen kan man vara om man hör FN:s chef citera en bibelvers och sedan drar den till den upprörande slutsatsen att FN har en biblisk agenda?
För mig trotsar detta förståelsen och illustrerar hur långt bedrägeri kan gå.
För de som får informationen i detta häfte, var öppen och lärbar angående tiderna. Bibeln befaller oss att kämpa för tron som en gång överlämnades till de heliga! Det gäller alla som kallar sig troende.
Nu är det inte dags att hänga på någon personlighets "heliga kor" utan att älska sanningen i vårt innersta så att ingenting spelar någon roll förutom att se till att vi står på sanningens sida. När allt kommer omkring, om det inte finns något sådant som absolut sanning, finns det något sådant som en lögn?
Må Herren vägleda oss angående denna fråga och alla frågor om tro, och uppriktigt söka Hans sinne och hjärta i allt som anges i Hans ord.
Om du vill beställa kopior av ”What You Need to Know About Jim Wallis and the Social-Justice Gospel klickar du här – obs på engelska click here
Slutnoteringar
1. This festival was Lifest in Oshkosh, Wisconsin in the summer of 2010 with Luis Palau. You may listen to a radio interview between Mary Danielsen and radio host Ingrid Schlueter: http://web.archive.org/web/20110109201533/http://www.crosstalkamerica.com/shows/2010/06/radical_leftist_wallis_to_spea.php. The festival website is www.lifest.com.
2. http://www.keywiki.org/index.php/Jim_Wallis
3. “Barak Obama’s New Spiritual Advisor” (Frontpage Magazine, March 17, 2009. http://archive.frontpagemag.com/readArticle.aspx?ARTID=34385). See also Sojourners History: http://sojo.net/about-us/history.
4. http://www.traditionalvalues.org/pdf_files/jim_wallis.pdf
5. “Barak Obama’s New Spiritual Advisor,” op. cit.
6. Ibid.
7. Joan M. Harris, The Sojourners File (New Century Foundation Press, 1983).
8. “Barak Obama’s New Spiritual Advisor,” op. cit.
9. http://sojo.net/about-us/mission-statement.
10. National Center for Chronic Disease Prevention and Health Promotion, Sustainability Planning Guide: http://www.cdc.gov/nccdphp/dch/programs/healthycommunitiesprogram/pdf/sustainability_guide.pdf.
11. Jim Wallis, The Great Awakening (HarperCollins paperback edition, 2009), p. 25.
12. T. A. McMahon, “The Shameful Social Gospel” (The Berean Call, http://www.thebereancall.org/node/7062).
13. Interview on Christianpost.com with Brian McLaren on July 28, 2008, http://www.christianpost.com/news/interview-brian-mclaren-on-anglicans-mission-and-reconciliation-33537.
14. McMahon, op. cit.
15. Rick Warren, Purpose Driven Life (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002), p. 285 (for more on this read Roger Oakland’s expose of the emerging church, Faith Undone, pp. 154-157.
16. One example: http://media.willowcreek.org/weekend/celebration-of-hope-2013.
17. http://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=4422.
18. http://www.withgodonourside.com/about-the-film.
19. The Great Awakening,op. cit., p.60.
20. Jim Wallis, “Politics Pushes Uneven Policies” (God’s Politics Blog, September 17, 2007, http://www.beliefnet.com/columnists/godspolitics/2007/09/politics-pushes-uneven-policie.html).
21. As heard on Moody Christian Radio Network, in Chicago, Feb.19, 2008, when asked about government sanctions on civil unions for gays. www. americansfortruth.com
22. Jim Wallis, The Great Awakening, op. cit., p. 56.
23. Jim Wallis, “Wall Street Repent!” (Huffington Post, April 29, 2010, http://www.huffingtonpost.com/jim-wallis/wall-street-repent_b_557057.html).
24. Wes Howard-Brook, “Apocalypse Soon?” Sojourners, January 1999.
25. http://www.weforum.org/contributors/jim-wallis.
26. Sarah Pulliam Bailey, “Wallis Admits to Soros Funding” (Christianity Today, August 20, 2010, http://blog.christianitytoday.com/ctpolitics/2010/08/wallis_admits_t.html).
27. Jim Wallis, “Dinner with the Antichrist” (http://blog.beliefnet.com/godspolitics/2007/10/dinner-with-the-antichrist-by.html).
28. Ibid.
Posted in: A Global Spirituality, Christian Publishers/Bookstores, Environment/Climate Change, Homosexuality, InterVarsity Press, Islam, Israel, Marxism/Socialism, New Evangelicalism, Persecution, Politics, Purpose Driven Movement, Remembering Communism, The Emerging Church Tagged: America, Brian McLaren, deception, emerging church, end-times, freedom, intervarsity, intervarsity christian fellowship, intervarsity press, Israel, Jim Wallis, marxism, mary danielsen, Obama, Politics, poverty, Roger Oakland, salvation, social gospel, social justice, social justice gospel, socialism, Sojourners
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar
Obs! Endast bloggmedlemmar kan kommentera.