”Mindfulness = Medveten/Sinne fullhet”: Vad du kanske inte vet och borde ha fått veta

Av redaktionen på Lighthouse Trails

Översatt och inlagt med tillstånd

För närvarande introduceras "mindfulness" till tiotusentals offentliga skolor över hela Amerika. Enbart en grupp, ”Healthy Schools = Hälsosamma skolor” Program, som inkluderar mindfulness som en del av sitt program, finns i över 30 000 offentliga skolor (det är ungefär en tredjedel av alla offentliga skolor i Amerika). 1 Program som ”hälsosamma skolor*” har hävdar att barn beter sig bättre och tänker tydligare när de införlivar ”sinnes-fulllhet övningar i sin skolregim. Forskaren och författaren Ray Yungen säger:

Under de senaste åren har en typ av meditation känd som sinnesfullhet gjort en överraskande uppvisning. Baserat på nuvarande trender har den potential att överskugga även Yoga i popularitet. Du kommer nu att hitta det överallt att människor söker terapeutiska metoder för åkommor eller störningar - det presenteras som något för att bota samhällets missförhållanden. 2

Skoladministratörer, rektorer, lärare och andra skoltjänstemän får höra att medvetenhet är säkert, de är inte religiöst och inte detsamma som österländsk eller buddhistisk meditation. Denna broschyr kommer att undersöka flera aspekter av sinnesfullhet och kommer att hjälpa till att visa varför sinnes-fullhet meditation inte bör tas in i skolorna eller läras ut till barn.

Låt oss först ta en stund för att undersöka grundordet för medvetenhet – medveten. Ordet medveten finns faktiskt i Bibeln. Betydelsen av ordet på hebreiska (Gamla testamentet) betyder "att minnas", "att spela in", "att minnas" och "att komma ihåg." I det grekiska (Nya testamentet) är innebörden praktiskt taget densamma, "att påminna om" och "att ha i åtanke." Här är några exempel:

Jag som översätter är inte bra på vare sig hebreiska eller grekiska, men jag gjorde en googling på ”medveten = muda = מוּדָע" var det enda som kom upp från svenska till hebreiska. * to recall = att återkalla/att komma ihåg = = lehizker להיזכר * to record = att spela in = lehaklit = להקליט * to remember = att komma ihåg/Komma ihåg = lizkor = לזכור * to call to mind = att påminnas om/ring huvudet = lehitkasher lerosh = להתקשר לראש

Tänk alltid på hans förbund. (1 Krön 16:15)

De vägrade att lyda, och de tänkte inte på dina under som du gjorde bland dem. (Neh 9:17)

Herren tänker på oss, han välsignar. (Psalm 115:12)

Ty du hade glömt din frälsnings Gud, du kom inte ihåg din styrkas klippa. (Jes 17:10)

*På grekiska kommer ”Medveten = enímeros = ενήμερος” upp. *To bring to remembrance/remembered = att påminnas om/komma ihåg/hålla i minnet = memniménos = μεμνημένος *To bear in mind = Att ha i åtanke = na échoume katá nou = να έχουμε κατά νου

När jag kommer ihåg dina tårar, längtar jag efter att få se dig igen, för att bli uppfylld med glädje (2 Tim 1:4)

så att ni tänker på vad som har blivit förutsagt av de heliga profeterna. (2 Pet 3:2)

Så vi kan se från Bibelns perspektiv att ordet medveten är något där sinnet är aktivt engagerat och funderar över vissa saker. I flera fall har det att göra med att människan är "medveten" (d.v.s. kommer ihåg) Guds löften och stora gärningar. Uppenbarligen, med den juridiska strukturen i våra offentliga skolor idag, planerar inte administratörer som tar in medveten-fullhet-meditation till elevernas liv att lära barn denna definition av medvetenhet (oavsett om det är lagligt tillåtet eller ej).

Websters ordbok/uppslagsbok beskriver ordet medveten som "att ha i åtanke" eller "benägen att vara medveten." Återigen, här ser vi att medveten betyder att vara aktivt medveten om något. Är det korrekt att säga att att vara medveten om något (som beskrivs i sammanhanget av dessa definitioner) är samma sak som att utöva medveten-fullhet meditation? Och hör det verkligen hemma i våra allmänna skolor? Är det säkert? Är det religiöst? Är det en form av terapi? Låt oss ta en titt på "medveten/sinnes-fullhet" med dessa frågor i åtanke.

MEDVETEN/SINNES-FULLHET ÄR MEDITATION

Enligt den respekterade Mayo Clinic är mindfulness en form av meditation:
Om du har hört talas om eller läst om mindfulness – en form av meditation – kanske du är nyfiken på hur du utövar det. 3

Meditationsförfattare och lärare och grundare av ”M/NDFUL = medveten/sinnes full”, Lodro Rinzler, säger:

Sinnesfullhet är en form av meditation.vDet finns många former av meditation, inklusive kontemplation och visualisering, men Sinnes/medvetande fullhet är den typ där du för ditt fulla sinne till ett objekt. 4
Enligt en källa:

Mindfulness är den psykologiska processen att få ens uppmärksamhet till upplevelser som inträffar i nuet, som kan utvecklas genom meditation och annan träning. 5

Inte bara är mindfulness en typ av meditation, det finns få medvetande/sinnes -fullhet lärare som skulle förneka att medvetande-/sinnes-fullhet har sina rötter i buddhismen:

Att vara uppmärksam på ditt andetag är till exempel en vanlig form av medvetande-/sinnes-fullhet under meditation. Att följa ditt andetag förbättrar din medvetenhet om att vara i nuet. Detta kallas medvetenhet/sinnes-fullhet-meditation, känt som shamatha bland buddhister. 6

I en artikel i ”Psychology Today = Dagens Psykologi” med titeln "How to Practice Mindful Meditation = Hur man praktiserar sinnes/medvetande full meditation", förklarar den:

I den buddhistiska traditionen och i kontemplativ psykoterapi-träning vårdar vi medvetande-/sinnes-fullhet genom att utöva sittande meditation. Det finns många olika typer av meditation. Vissa är till exempel utformade för att hjälpa oss att slappna av; andra är avsedda att producera ett förändrat medvetet tillstånd. 7

Ray Yungen, som forskat och skrivit om olika former av meditation i över tjugo år, sa:

Trogen sina buddhistiska rötter, innebär mindfulness att fokusera på andningen för att stoppa det normala tankeflödet. I själva verket fungerar det på samma sätt som ett mantra; och som med yoga. 8

MEDVETEN-/SINNES-FULLHET ÄR TERAPI

Ett växande antal vårdpersonal anser att medveten-/sinnes-fullhet övningar är en terapeutisk väg för att hjälpa människor med psykiska störningar som depression, ångest, ilska etc. En artikel om medveten-/sinnes-fullhet terapi, där ”Journal of Psychosomatic Research & Clinical Psychology Review =Journal en för Psykosomatisk Undersökning & Klinisk Psykology Recesion” refereras som associerar användningen av medveten-/sinnes-fullhet i ”medveten/sinnes-fullhet baserad kognitiv terapi” (MBCT), säger:

Medveten/sinnes fullhet -baserad kognitiv terapi (MBCT) är en modifierad form av kognitiv terapi som innehåller medveten/sinnes fullhet övningar som meditation och andningsövningar. 9

En artikel med titeln "Vad är medveten/sinnes fullhet?" diskuterar medveten-/ sinnes- fullhetens roll i stressreducerande terapi:

Jon Kabat-Zinn [grundare av Cambridge Zen Center och utbildad av buddhistiska lärare] 10 utvecklade Medvetande/sinnes fullhet Baserad Stress Lindring Program. Detta stressreducerande program blev grunden för medvetande/sinnes fullhet. 11

Kabat-Zinn är krediterad för att ha fört medvetande/sinnes -fullhet-meditation till den medicinska sektorn i vårt västerländska samhälle, och nu har den tagits in i offentliga skolor. Ett program i Kalifornien för barn i välfärd som kallas MBCT-C är "psykoterapi för oroliga eller deprimerade barn anpassad från MBCT för vuxna." 12

Inser föräldrar att deras barn genomgår "terapi" i form av mindfulness?
Mindfulness är en religiös praktik

MEDVETANDE-/SINNES-FULLHET ÄR EN RELIGIÖS PRAKTISERING

Webster definierar ordet religion som "en personlig uppsättning eller institutionaliserat system av religiösa attityder, övertygelser och seder."

En artikel från 2015 med titeln "How the Mindfulness Movement Went Mainstream = Hur medvetande/sinnes-fullhetens -rörelsen blev huvudström-fåran - And the Backlash That Come With It = och motreaktionen som kommer med den" förklarar Jon Kabat-Zinns ansträngningar för att föra medvetande-/ sinnes-fulllhet-meditation till huvudströmfåran i Amerika:

1979 var en 35-årig ivrig student i buddhistisk meditation och MIT-utbildad molekylärbiolog på en två veckor lång meditations ”retreat = viloplats” när han hade en vision om vad hans livsverk - hans "karma uppgift" - skulle vara.

Medan han satt ensam en eftermiddag kom allt till honom på en gång: han skulle ta med sig de uråldriga österländska disciplinerna han följt i 13 år – medvetande/sinnes fullhet meditation och yoga - till människor med kroniska hälsotillstånd här i det moderna Amerika. 13

Men som artikeln fortsätter visste Kabat-Zinn att han skulle behöva övertyga amerikaner om att medvetande/sinnes fullhet inte är en religiös praxis utan snarare en vetenskaplig. Han visste att de inte skulle acceptera det om de visste sanningen om det, att det är en buddhistisk/New Age-praxis:

Han närmade sig utmaningen genom att anta ett vanligt och sunt förnuftigt amerikanskt ordförråd som beskrev meditation som ett sätt att uppmärksamma och odla medvetenhet i vardagen, och genom att använda metoder som var lika tillgängliga och okomplicerade. . . . Kabat-Zinns tillvägagångssätt skulle vara att erbjuda träning i sinnes-fullhet på sätt som var implicit/ underförstått förankrade i buddhistiska läror, men i ett universellt och vanliga strömmen i amerikanskt formspråk och ramverk. 14

Kabat-Zinn förklarar:

Jag böjde mig bakåt för att strukturera det och hitta sätt att tala om det som så mycket som möjligt undvek risken att det skulle ses som buddhistiskt, New Age, österländsk mystik eller helt enkelt märkligt. 15

Hans planer på att lura västerlänningar fungerade. Han kunde introducera en rent religiös/New Age praxis samtidigt som han övertygade vanliga strömmen i Amerika om att sinnes-fullhet inte alls hade något att göra med religion eller New Age. När det väl hade uppnåtts var resten lätt: aktivister för "separation av kyrka och stat" hade lyckats ta bort "religion" från skolor, myndigheter och andra offentliga platser. Således, genom att "bevisa" att sinnes-fullhet-meditation inte på något sätt är religiöst, skulle den kunna välkomnas med öppna armar in i den allmänna befolkningen och slutligen i de offentliga skolorna.

Skulle det inte vara bra om offentliga skoladministratörer, rektorer och lärare visste vad mindfulness-lärare och buddhister visste om, att mindfulness är en religion? Och eftersom offentliga skolor i Amerika har fattat beslutet att religion inte kan undervisas i de offentliga skolorna, har yoga, mindfulness och andra former av meditation ingen anledning att användas i de offentliga skolorna. Det är inte bara diskriminerande mot kristet inflytande i skolorna, som har förbjudits från amerikanska offentliga skolor eftersom det är "religiöst", det är bedrägligt.

Sinnes-fullhet-meditation är farligt

Många forskningsrapporter visar att meditation kan vara farligt, särskilt för utsatta och svaga (en kategori som barn passar in i). I ett förord till en artikel med titeln "Meditation utropas som ett botemedel mot mental instabilitet men kan det faktiskt vara dåligt för dig" skrivet av Dr. Miguel Farias* säger:

Om det är så kraftfullt, kan meditation också skada känsliga själar? Dr. Miguel Farias undersökte ett massmord och upptäckte att det, långt ifrån att ge inre frid, kan lämna hängivna i bitar. 16

Farias förklarar:

Meditation, trots all dess avstressande och självutvecklande potential, kan ta dig djupare in i ditt sinnes fördjupningar än du kanske har önskat dig. 17

I artikeln förmedlar Farias berättelser om människor som mediterade och efter ytterligare forskning kom han att tro att meditation kan vara mycket farligt. Han fann att det fanns andra proffs som höll med:

1992 publicerade David Shapiro, professor vid UCLA Irvine, en artikel om effekterna av meditations-retreater. Efter att ha undersökt 27 personer med olika nivåer av meditations-erfarenhet fann han att 63 procent av dem hade drabbats av minst en negativ effekt och sju procent djupt negativa effekter. 18
Farias fortsätter:

Ett antal västerländska buddhister är medvetna om att inte allt är enkelt med meditation; och de har till och med gett namn åt de känslomässiga svårigheter som uppstår – den "mörka natten" – genom att låna frasen som myntades av den kristna mystikern Johannes av Korset på 1500-talet för att beskriva ett framskridet stadium av bön och kontemplation som kännetecknas av en känslomässig torrhet , där personen känner sig övergiven av Gud. 19

I en annan artikel med titeln "3 dolda faror med meditation du bör veta om" refererar David K. William till arbetet av Dr Florian Ruths, konsultpsykiater vid Maudsley sjukhus i London, och forskare vid Brown University som visar att meditation kan åberopa följande resultat :

Det kan medföra känslor av leda, tomhet och till och med rädsla.

Det kan medföra förändringar i din självkänsla och orsaka försämringar i sociala relationer.

Det kan vara nedsättande och hålla dig passiv, innesluten och följsam. 20

Artikeln beskriver Brown Universittet "mörka-natten-projekt" (senare kallat "The Varieties of Contemplative Experience Project = Varianterna av kontemplativt experiement projektet" 21) som beskriver hur "vissa buddhistiska meditatorer har blivit attackerade av traumatiska minnen." 22

Professor Willoughby Britton, huvudforskare och psykiater i projektet, har registrerat överraskande problem bland några av de buddhistiska meditatorerna som inkluderar: "kognitiva, perceptuella och sensoriska avvikelser", försämringar i sociala relationer och förändringar i deras självkänsla. 23

En annan artikel, med titeln "Farorna med meditation: Det kan faktiskt leda till sömnlöshet, rädsla och överkänslighet mot ljus", säger:

Sinnes-fullhet, som är så populär bland kändisar som Emma Watson och Angelina Jolie, kan vara dåligt för dig – orsaka sömnlöshet, ångest och överkänslighet mot ljus och ljud.

Dessa var biverkningar som upptäcktes av amerikanska forskare som utforskade fenomenet "meditations-sjuka" genom att intervjua nästan 100 personer.

De upptäckte, att medan vissa upplevde lycka av att koncentrera sig på sin andning och utöva "kärleksfull vänlighet", lämnades andra i smärta eller kämpade för att återgå till det normala livet. 24

Artikeln rapporterar också om en studie gjord av Brown University:

Studien, publicerad i tidskriften ”PLOS = The Public Library of Science = Offentliga vetenskaps-biblioteket” ”One = ett”, beskriver "miljard-dollar meditations-industrin", med mer än 20 mobilappar som nu ägnas åt sinnes-fullhet.

Men medicinska rapporter dokumenterar fall av meditationsinducerad psykos, anfall och mani, medan zenbuddhister länge har erkänt existensen av "meditations-sjuka". . . .

Ett team lett av Brown University fann att människor kunde drabbas av negativa effekter av att göra bara en halvtimmes meditation eller efter bara en dag. 25

I studien upptäcktes att de vanligaste biverkningarna var rädsla, ångest, panik eller paranoia.

Detta upplevde 82 procent av de tillfrågade, medan 42 procent drabbades av hallucinationer, syner eller illusioner och 28 procent sa att de blivit överkänsliga för ljus och ljud. 26

Författaren Mary Wylie, Ph.D., skriver:

Dessa effekter är väl dokumenterade i buddhistiska texter som etapper längs den långa, hårda vägen till inre visdom men de finns inte med i sinnes-fullhet meditations-broschyrer. . . meditation är i själva verket en mycket djupare, mer komplex och en mindre välförstådd process än vad många inser. 27

Några av farorna och effekterna av meditation

Följande lista är hämtad från de olika källorna vi använde för att sammanställa detta häfte:

sömnlöshet
rädsla
överkänslighet mot ljus och ljud
ångest
svårt att äta
panik och paranoia
psykos
anfall
mani
visuella hallucinationer
oförmögen att fungera eller arbeta
en förlust av identitetskänsla
psykotisk depression
förhöjt humör och storslagna vanföreställningar
ohämmat beteende (sexuellt och våld)
smärta
förvirring och desorientering känslor av tomhet och leda (höghet, missnöje)
avpersonalisering
försämring av sociala relationer
kognitiva, perceptuella och sensoriska aberrationer
maktlösande
orsakar passivitet och följsamhet (även när det är negativa svar på vissa situationer)

Det är värt att notera att de flesta av dessa symtom liknar symtom som uppstår vid användning av hallucinogena droger. Är det verkligen detta som Amerikas barn borde utsättas för? Det finns inget sätt för en lärare att veta vilka barn som kommer att reagera negativt på meditation. Som en bekymrad förälder frågade: "Kan något distrikt garantera att ingen kommer att drabbas av negativa effekter av sinnes-fullhet i sina klassrum?" Är skoldistrikt villiga att ta risken för stämningar mot dem om barn börjar uppleva några av symptomen ovan?

Jag måste inflika, att jag tror inte det förekommer i svenska skolor. Det sagt så har detta blivit mer vanligt även i vårt land.

Vi finner det sorgligt ironiskt att även om en del av motivet för att låta barn utöva mindfulness är att skära ner på mobbning och våld, skulle flera av de potentiella symptomen, inklusive "ohämmat" sexuellt och våldsamt beteende, föda mobbning och våld, inte minska det. Vissa av mass-skjutningarna som har ägt rum under det senaste decenniet begicks framför allt av dem som har en historia av att utöva meditation. Ett exempel är Kyle Odom, en 30-årig marinveteran som sköt en pastor i Idaho sex gånger (pastorn överlevde mirakulöst). I en artikel vi publicerade sa vi:

Ett "manifest", skrivet av före detta marinsoldat Kyle Odom, den 30-årige mannen som sköt Idaho-pastorn Tim Remmington, avslöjar att hans liv började förändras drastiskt när han började meditera medan han var på universitetet för att lindra stress. Meditations-upplevelserna. . . ledde så småningom till två självmordsförsök och sedan skjutningen av pastor Remmington. 28

När vi överväger några av de möjliga symtomen från att utöva meditation – avpersonalisering, ohämmat beteende, psykotisk depression, en förlust av identitetskänsla – måste vi ställa frågan, kommer denna enorma insats från amerikanska offentliga skolor att få alla skolbarn som mediterar att producera en större mängd våld och psykotiskt beteende i vårt samhälle snarare än mer fred och kärlek? Återigen måste vi fråga oss, hur kommer lärare som instruerar barn i sinnes-fullhet-övningar att veta vilka barn som kommer att få biverkningar? Det finns inget sätt de kan veta det på, och därför spelar de rysk roulette med Amerikas ungdom.

För att beställa kopior av ”Mindfulness: What You May Not Know And Should Have Been Told = Sinnes-fullhet: Vad du kanske inte vet men skulla ha fått berättat för dig , klicka här click here. på originalets sida, obs, på engelska

Slutnoter:

1. Healthy Schools Program (https://www.healthiergeneration.org/take_action/schools/).
2. Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where is it Showing Up in Christian Circles?” (https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=18879).
3. Mayo Clinic Staff, “Mindfulness Exercises” (https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/consumer-health/in-depth/mindfulness-exercises/art-20046356.
4. Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind” (Medical Daily, March 10, 2016, http://www.medicaldaily.com/mindfulness-meditation-differences-377346).
5.https://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness.
6. Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind,” op. cit.
7. Karen Kissel Wegela Ph.D., “How to Practice Mindfulness Meditation” (https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-courage-be-present/201001/how-practice-mindfulness-meditation).
8. Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where is it Showing Up in Christian Circles?,” op., cit.
9. “Mindfulness-Based Cognitive Therapy” (Psychology Today, https://www.psychologytoday.com/therapy-types/mindfulness-based-cognitive-therapy).
10. According to Wikipedia, Jon Kabat-Zinn is “the creator of the Stress Reduction Clinic and the Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society at the University of Massachusetts Medical School.” “Kabat-Zinn was a student of Buddhist teachers such as Thich Nhat Hanh and Zen Master Seung Sahn and a founding member of Cambridge Zen Center. His practice of yoga and studies with Buddhist teachers led him to integrate their teachings with scientific findings. He teaches mindfulness, which he says can help people cope with stress, anxiety, pain, and illness. The stress reduction program created by Kabat-Zinn, mindfulness-based stress reduction, is offered by medical centers, hospitals, and health maintenance organizations” (https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn).
11. Raymond Philippe, “What Is Mindfulness?” (https://remedygrove.com/wellness/Mindfulness-Explained).
12. http://www.cebc4cw.org/program/mindfulness-based-cognitive-therapy-for-children-mbct-c/detailed.
13. Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—And the Backlash That Came With It” (Alternet, January 29, 2015, https://www.alternet.org/personal-health/how-mindfulness-movement-went-mainstream-and-backlash-came-it).
14. Ibid.
15. Ibid.
16. Dr. Miguel Farias, “Meditation Is Touted as a Cure for Mental Instability but Can It Actually Be Bad for You?” (http://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/features/meditation-is-touted-as-a-cure-for-mental-instability-but-can-it-actually-be-bad-for-you-10268291.html).
17. Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid.
20. David K. William, “3 Hidden Dangers of Meditation You Should Know” (http://www.lifehack.org/articles/lifestyle/3-hidden-dangers-meditation-you-should-know.html).
21. Brown University, “The Varieties of Contemplative Experience” (https://www.brown.edu/research/labs/britton/research/varieties-contemplative-experience).
22. Ibid.
23. Ibid.
24. Victoria Allen, “The Dangers of Meditation: It Can Actually Lead to Insomnia, Fear and Hypersensitivity to Light” (Daily Mail, UK, May 24, 2017, http://www.dailymail.co.uk/health/article-4538240/The-dangers-meditation.html).
25. Ibid.
26. Ibid.
27. Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—-And the Backlash that Came With It,” op cit.
28. “Kyle Odom, the Man Who Shot Idaho Pastor, Says Meditation Started it All” (Lighthouse Trails Research, March 10, 2016, https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=19057).

Vi rekommenderar att det här häftet ges till föräldrar och även till lokala tjänstemän i offentliga skoldistrikt. Och Lighthouse Trails är villiga att skicka ett gratis exemplar av ett av våra häften om meditation till alla skoldistrikts-tjänstemän som vill läsa den. Ring oss bara på 541-391-7699 eller e-posta oss på editors@lighthousetrails.com namn och postadress för alla skoltjänstemän som samtycker till att ta emot häftet.

(This article is also in booklet format.)

Posted in: Children and Meditation, CHILDREN AT RISK!, Mindfulness, Mystical Practices, New Age movement, The Role of Meditation Tagged: children at risk, healthy schools program, meditation, mindfulness, New Age, public schools, Ray Yungen, teachers

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/mindfulness-what-you-may-not-know-and-should-have-been-told/ 

Julafton i ett tyskt arbetsläger under andra världskriget

Upplagt av Lighthouse Trails Editors. Upplagt den 23 december 2024

Av Anita Dittman (judisk förintelseöverlevande)

Författare till ”Trapped in Hitler’s Hell = Fånge i Hitlers helvete”

Översatt och inlagt med tillstånd.

Vi bad att Gud på ett mirakulöst sätt skulle upprätthålla vår styrka; varje dag minskade våra matransoner så att de tyska soldaterna på stridsfronterna kunde få mer mat. Kort efter att alla vi kristna hade bett om fysisk styrka samlades de närliggande bönderna igen för oss. De riskerade sina liv och smugglade korv, bröd och ost till oss och sa åt oss att äta de närande svamparna i skogen där vi hugger träd. Gud verkade packa tusen kalorier i varje liten svamp och brödbit när vi som litade på Jesus fick fysisk och andlig näring.

Två hemska realiteter mötte oss kvinnor i december: vintern och förrädarna bland oss. För att göra livet bekvämare för sig själva, rapporterade vissa kvinnor andra till vakterna för sådant som samtal, attityder eller antinazistiska känslor – allt som skulle göra deras liv bekvämare. Många av dem tillbringade natten med vakterna och fick förmånlig behandling.

Anita (14), i Tyskland under 2::a världskriget

När vintervindarna tilltog sjönk allas humör. Våra uniformer var fruktansvärt otillräckliga och många av oss fick kläder hemifrån. Far skickade mig några varma strumpor, handskar och en jacka. Om vi jobbade tillräckligt länge och tillräckligt hårt kunde vi hålla oss relativt varma på arbetslinjen. Men att marschera till och från arbetsområdet var svårt eftersom vinden gick rakt genom våra kläder.

Återigen väntade vi spänt på visselpipan när hästkärran skulle ge oss varm, knölig soppa. Men det smakade fruktansvärt, och vanligtvis var det kallt när det nådde oss. Bitarna i soppan var som trädbark. Jag såg Gunther en dag när han tog sin skål med soppa till en skengrav. Han hällde soppan i graven och täckte den med smuts. Sedan tog han en stor sten och lade den över gravplatsen. På stenen skrev han: "Hier ruhet still una unvergessen, unser heutiges Mittagessen.= Här vilar, stilla och icke bortglömd, dagens meny."

Strax före jul träffade jag en annan vacker troende: Christian Risel. Vi träffades på arbetslinjen när vi skar träd och på vårt eget tysta sätt blev vi snabbt förälskade. Även om jag älskade Rudi, Wolfgang, Gerhard och Gunther, var kärleken i mitt hjärta till Christian annorlunda. Han var lite äldre än mig, stark och stilig trots månader av arbete och nöd. Hans ögon nästan gnistrade, medan ögonen på andra i lägret var glasiga och omtumlade. Han hade ett leende när alla andra hade ett negativt ord, för han älskade alla på ett speciellt sätt. Han hade till och med kristen medkänsla för nazisterna. Men han älskade mig mest. Naturligtvis tilläts ingen tid för romantik i lägret. Det var för kallt för att vara ute mycket i våra tunna kläder, och vi kunde inte gå in i varandras rum. Men vi fällde ofta träd tillsammans och lärde känna varandra bättre. Varje dag vi var tillsammans bekräftades vår kärlek på nytt.

"En dag, Anita, kommer vi att vara härligt fria och lyckliga igen," sa Christian när hans yxa högg i en tjock tall. "Vi kommer att ha pengar att spendera och mat att äta, och vi kommer att ha nära och kära som omger oss. Vi kommer aldrig behöva frukta en annan knackning på vår dörr. Tror du också på det, Anita?”

"Det gör jag. Gud bekräftar det varje dag. Men jag vill hellre bli inlåst och ha Jesus än att vara min syster, Hella, trygg i den fria världen men förneka just den som gav henne friheten.”

"Ingenting händer utan ett syfte, eller hur?" sa Christian. "Vad antar du är vårt yttersta syfte med att vara fångade i Nazityskland? Jag tror att det är att förhärliga Gud i slutändan. Tror du att det är sant?”

"Det gör jag, Christian."

"Anita, vet du vilken dag det är idag?"

"Nej."

"Det är julafton. Jag har en överraskning till dig och de andra kristna i lägret.”

"Varför har du väntat så länge med att berätta det för mig, Christian?"

"För att det precis bekräftades vid lunchtid." Christians ögon gnistrade verkligen av spänning nu. "Herr. Anders har gett mig tillåtelse att ta med alla kristna till en julaftonsgudstjänst i Ostlinde ikväll! Naturligtvis kommer en vakt att följa med oss, men han kommer också att bli utsatt för evangeliet.”

"Christian, det menar du inte! En riktig julaftonsgudstjänst. Vi måste sprida nyheterna. Åh, det är ännu ett mirakel av Gud." För krigströtta kristna fångar som älskade Jesus var detta den bästa nyheten på månader, kanske år. Men lägrets icke-troende hade ingen tid för vår lycka; de flesta av dem kände ingen speciell tröst varje dag som vi troende gjorde. Oavsett om de var avundsjuka eller skeptiska, föredrog de att vi höll oss för oss själva, vilket bara drog oss närmare varandra.

Tjugo av oss traskade över de snötäckta kullarna och ängarna den natten till en liten landskyrka i utkanten av Ostlinde. Snön föll lätt och både smälta snöflingor och tårar fuktade mitt ansikte när Christian tog min hand. "Det här kommer att bli den mest meningsfulla julen jag någonsin haft," sa jag till honom. "Det visar Guds mycket speciella kärlek till oss. Det säger mig att han bryr sig om oss och att allt (och vi) kommer att bli bra till slut.”

"Jesu födelse måste ha varit så här," sa Christian tyst. "Han var fattig och förföljd, och han blev missförstådd och avvisad, men han förlät alltid. Vi måste också förlåta, Anita, till och med nazisterna.”

Den natten trängdes vi ihop i den lilla kyrkan med ett hundratal eller fler av bönderna och stadsborna. Vi sjöng julsånger och prisade Herren till långt efter midnatt. När vi läste julberättelsen blev vi försäkrade om att Jesus kände till alla våra smärtor eftersom han också hade varit en man och upplevt mänsklig sorg. I det svaga levande ljuset samlades vi alla vid altaret på våra knän och bad för Tyskland och våra separerade familjer; vakten stod noga och vakade i dörröppningen. Sedan traskade vi hem i månskenet, för snön hade slutat falla. Ingen sa ett ord; vi njöt alla av varje minut av denna välsignade julafton.

När vi gick tillbaka till lägret över snödrivorna, i stillheten i den mörka, mörka natten, talade ingen. Vår tysta kommunikation förmedlade en enhet som ersatte alla verbala uttryck. Mättad av den vilsamma musiken och med tacksamhet till Gud sjönk jag ner i en djup och vilsam sömn på min halmmadrass.

Anita Dittman var 17 år när den här historien utspelade sig. För mer om Anitas berättelse, se ”Trapped in Hitler’s Hell = Fångad i Hitlers helvete” 10.55 dollar på kindle = 116.57 kr https://www.amazon.com/Trapped-Hitlers-Hell-Anita-Dittman-ebook/dp/B007F2HCN4/ref=sr_1_3?crid=1L4X8G6053V4R&dib=eyJ2IjoiMSJ9.cRasCNArsFHX6UTdOWEafmwvzGzI90YlL6cBpLy70qxUcUh0fiHAuYl06MvBmUmGVlrbRhTw8V7HNKrgrnD2d_MIVM9EfIjr9886beWwVOegTlm8Nvk0QpXzz0mGcRMUwhLKZAQcrGs-xnTuPudp0JCPKlQ99mklxhXYIh15kaMIu7xRHJqRX2IMjECfoEZatvbK-wW-IbrI_VRGtireHB6Qe-1JxCszcxE8GEOfkPk.i58vyQsOagQS4YvW3BNpHJEA02UJJtTrDfWCm-6FyS4&dib_tag=se&keywords=trapped+in+hitler%27s+hell&qid=1734981434&sprefix=trapped+in+hitlers+hell%2Caps%2C361&sr=8-3

(image from istockphoto.com; used with permission; design by LT)

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/december-25th-in-a-german-labor-camp-during-wwii/

 

Ljusets ängels "plan" för världsfred

Skrivet 1 nov 2012 av Tamara Hartzell

Ett Ministerium in Hans (Jesus) tjänst

Av Tamara Hartzell Författare till ”In the Name of Purpose = I namnet syfte: Sacrificing truth on the altar of unity = Att offra sanningen på enhetens altare”

Översatt och inlagt med tillstånd från lighthousetrail

ETT INTERRELIGIÖST KUNGARIKE AV VÄRLDS-SERVRAR SOM ARBETAR TILLSAMMANS SOM EN ENHET

Våra fiender i ”ängeln av ljusets” rike har arbetat länge och hårt på att uppfylla hans plan. De når markant framgång i att locka världen in i hans förfalskade rike och dess (New Age) Nya andlighet som framstår som "ljus" och "fred".

Som nämnts tidigare (se kapitel sex), blev Alice Bailey (A.A.B.) kontaktad av andevärlden för att skriva "planen" i detalj. Dessa skrifter är grunden för beskrivningarna av detta förfalskade rike "av Gud" och dess plan att använda världstjänst för att bringa interreligiös enhet och "fred" till världen. Som man kan förvänta sig, vrider dessa fiender vanligtvis Skriften efter mönstret av lögnens fader, som har vridit Guds ord sedan Edens lustgård. Inte heller överraskande förvränger deras bedrägerier Herren Jesu Kristi natur och verk och avslöjar ett pågående hat mot Hans sanna efterföljare och Ord.

”Jag [Djwhal Khul] har en vision av planen. Genom samarbetet med A.A.B. Jag lade den här planen – så långt det var möjligt – framför dig, och fäste din uppmärksamhet på den nya gruppen av världsservrar.

"Visionen är en vision av grupparbete, grupprelationer, gruppmål och grupp-sammanslagningen till den större helheten." —Alice Bailey & Djwhal Khul 1

"Det finns en grupp människor som nu integrerar sig, på vilka bördan att leda mänskligheten har lagts på. De startar rörelser som har den nya vibrationen i sig, de säger saker som är universella i sin ton, de uttalar principer som är kosmiska, de är inkluderande och inte exklusiva, de bryr sig inte om vilken terminologi en person använder; de insisterar på att en människa ska hålla sin egen inre struktur av sanning för sig själv och inte påtvinga någon annan den. De demonstrerar det universella ljuset, de är tjänare ...

"De är inte bundna av några dogmer eller doktriner eftersom de har ordet som har kommit till dem i mörkret, som de har utarbetat åt sig själva i sina egna själars strid och stress. De tillgodoser sina medmänniskors behov, och deras är Kristi budskap: 'Ett nytt bud ger jag er att ni ska älska varandra.'…

"'Ett nytt bud jag ger dig' kan sammanfattas i 'delaktighet', kännetecknet för New Age, den universella andan, identifikation, enhet med alla medmänniskor.

"Hur ska vi anpassa oss för att uppfylla det kravet, att ha de egenskaper som automatiskt placerar oss i gruppen av världsservrar? Du kommer aldrig dit genom att prata om det. Du kommer dit genom att göra nästa sak korrekt.” —Alice Bailey & Djwhal Khul (kursivering tillagd) 2

Önskan att människor ska sluta prata och debattera och bara börja göra och samarbeta underlättar interreligiös enhet mellan alla trosuppfattningar och religioner. Detta är precis vad andevärlden har arbetat mot. I syftets namn lockas människor bort från doktrinen för att fokusera på relationer.

"Han ['Kristus'] betonade nödvändigheten av samarbete, och indikerade att om vi verkligen följer Vägen, kommer vi att sätta stopp för konkurrensen och ersätta den med samarbete…

"Kärlek, broderskap, samarbete, tjänande, självuppoffring, inkludering, frihet från doktrin, erkännande av gudomlighet - det är kännetecknen för rikets medborgare, och detta är fortfarande vårt ideal." —Alice Bailey (min kursivering) 3

"När medlemmarna av hierarkin [andens rike] närmar sig oss, blir drömmen om broderskap, gemenskap, världssamarbete och fred (baserat på rätta mänskliga relationer) tydligare i våra sinnen. När de närmar sig ser vi en ny och vital världsreligion, en universell tro, en i sin grundläggande idealism med det förflutna men annorlunda i sitt uttryckssätt.” —Alice Bailey & Djwhal Khul (parenteser i originalet; kursivering tillagd) 4

”Det är dags att kyrkan vaknar upp till sitt verkliga uppdrag, som är att materialisera Guds rike på jorden, idag, här och nu. Människor är inte längre intresserade av ett möjligt himmelskt tillstånd eller ett troligt helvete. De behöver lära sig att riket är här och måste uttrycka sig på jorden. Vägen in i det riket är den väg som Kristus trampade. Det involverar uppoffring av det personliga jaget för världens bästa och mänsklighetens tjänst.” – Alice Bailey (kursivering tillagd) 5

”Kristus dog för att göra oss uppmärksamma på att vägen in i Guds rike var kärlekens och tjänstens väg. Han tjänade och älskade och uträttade mirakel och samlade de fattiga och de hungriga.” —Alice Bailey (min kursivering) 6

"Sann religion kommer att komma att tolkas i termer av viljan till det goda och dess praktiska uttryck, ”goodwill = god vilja”." —Alice Bailey & Djwhal Khul 7

God vilja i världstjänst, inte tro och lydnad av trons lära, är detta rikes definition av "sann religion". Det följer naturligtvis att detta rike också har förändrat Kristus till en förfalskning som alla religioner (tros-satser) kan följa som sitt "exempel".

”Kristus stod som en symbol och också som ett exempel och visade oss mönstret på vilket vi skulle forma våra liv.

"Riket och tjänsten!...

”Vi måste förstå detta; vi måste inse att vi kommer att finna befrielse endast i rikets tjänst. Vi har hållits för länge av det förflutnas dogmer, och det finns idag ett naturligt uppror mot idén om individuell frälsning genom Kristi blodsoffer. Det är viktigt att vi idag står inför problemet med Kristi relation till den moderna världen och att vi vågar se sanningen, utan någon teologisk fördom. Det är fullt möjligt att Kristus är mycket mer inkluderande än vi har förletts att tro. Vi har predikat en kärleks Gud och spridit en läran om hat. Vi har lärt ut att Kristus dog för att rädda världen och har strävat efter att visa att bara troende kunde bli frälsta. Men Kristus grundade ett rike på jorden, där alla Guds barn skulle ha lika möjligheter att uttrycka sig som Faderns söner. Många kristna finner det omöjligt att acceptera detta.

”Individuell frälsning är säkerligen självisk i sitt intresse och sitt ursprung. Vi måste tjäna för att bli frälsta, och vi kan endast tjäna intelligent om vi tror på alla människors gudomlighet och även på Kristi enastående tjänst för rasen. Riket är ett rike av tjänare, för alla frälsta själar måste utan kompromiss ansluta sig till de som oupphörligen tjänar sina medmänniskor.” —Alice Bailey (min kursivering) 8

"Vårt behov idag är att se syftets dolda tråd. Detta ['andliga'] uppvaknande är redan här, och viljan till det goda är närvarande. Kristi lära behöver bara räddas från tolkningarna av det förflutnas teologier och tas till dess enkla nominella värde, vilket är ett uttryck för människans gudomlighet, för hennes deltagande i riket som håller på att föras fram till erkännandet och hans odödlighet som medborgare i det riket. Vad vi i verkligheten går igenom är "en religiös invigning i Varandets mysterier", och ur det kommer vi att komma fram med en fördjupad känsla av Gud immanent/inneboende i oss själva och i hela mänskligheten.

"Det livsviktiga behovet är att återvända till den enkla grundläggande instruktion som Kristus gav, och att lära sig att älska vår bror. Det är en kärlek som inser att världen behöver kärlek och att en kärleks ande (som är en ande av inkludering), av tolerans, av klokt omdöme och framsynt syn) kan dra alla människor samman till den yttre enhet som är baserad på ett erkänt inre förhållande.” —Alice Bailey (min kursivering) 9

”När det medvetande som är Kristi har väckts i alla människor, då kommer vi att ha frid på jorden och välvilja bland människorna. Uttrycket att vår gudomlighet kommer att få ett slut på det hat som frodas på jorden och bryta ner alla skiljemurar som skiljer oss åt - skiljer människa från människa, grupp från grupp, nation från nation, religion från religion. Där det finns god vilja måste det finnas fred; det måste finnas organiserad aktivitet och ett erkännande av Guds plan, för den planen är syntes; den planen är fusion; den planen är enhet och enhet…

”Insikten om detta behövs idag. Kristus i Gud. Gud i Kristus. Kristus i dig och Kristus i mig. Detta är vad som kommer att skapa den enda religionen som kommer att vara kärlekens, freden på jordens, universella välviljans, den gudomliga förståelsens och det djupa erkännandet av Gud. —Alice Bailey (Fet tillagd) 10

I ängeln av ljus upp och nervända rike är tron på att Gud är immanent i Allt grunden för Allas Enhet. "Uppvaknandet" till denna Enhet är detta rikes så kallade Förening, och det är det som gör en person "helig" (ett fullständigt hån mot Herren Jesu Kristi försoning):

"Vad är denna helighet som han kallar oss till, när vi tar det första steget mot den nya födelsen? Vad är en helig man?

"Helhet, enhet, ” *At-one-ment = vid ett tillfälle”, fullständighet - detta är kännetecknet för en perfekt mäniska. När vi en gång har sett och med öppna ögon sett visionen om gudomlighet, vad kan vi göra?…

*”Atonement = försoning”, vilket bibeln använder, som New Age har förändrat till ”At-one-ment = vid ett tillfälle”

"Det innebär att lyssna efter och lyda själens enträgna krav på ett närmare närmande till Gud och ett fullständigare uttryck för gudomlighet …

"Detta, lärde Kristus, och för detta bad han Fadern.

"'...jag i dem, och du i mig, så att de kan fullbordas i ett." (S:t Johannes, XVII, 20-23.)

”Detta är läran om Föreningen; Gud, immanent/inneboende i universum – den kosmiske Kristus. Gud, immanent/inneboende i mänskligheten, uppenbarade sig genom den historiska Kristus. Gud, immanent/inneboende i individen, den inneboende Kristus, själen.” —Alice Bailey (min kursivering) 11

Denna Enhet är grunden för den (New Age) Nya Andligheten – en förfalskad Andlighet som är en inneboende del av detta förfalskade rike. Tron på att Gud är immanent/inneboende inom alla och allt leder också till tron att Gud är EN Gud med många namn och manifestationer i de många religionerna (tros-lärorna). Detta gör det lättare att locka alla religioner tillsammans till detta interreligiösa rike av "andlig enhet" och världstjänst.

Å andra sidan ser detta rike de som vägrar att bli "heliga" genom sin Enhet som skyldiga till "avskildhet" och "hat". De kommer att uteslutas från detta i övrigt allomfattande:

”Den sanna kyrkan är Guds rike på jorden sammansatt av alla, oavsett ras eller trosuppfattning, som lever av ljuset inombords, som har upptäckt faktumet om den mystiske Kristus i sina hjärtan. Medlemmarna av det kommande riket kommer att tänka i termer av mänskligheten som helhet; och så länge de är separerade eller nationalistiska, eller religiöst trångsynta eller kommersiellt själviska, har de ingen plats i det riket. Ordet andlig kommer att få en mycket bredare klang än den som har ursprungligen givits den och vi ska inte längre betrakta en aktivitet som andlig och en annan som inte. Frågan om motiv, syfte och gruppnytta kommer att avgöra en aktivitets andliga natur.” —Alice Bailey (Fet tillagd) 12

"Kärlek är ”At-one-ment = vid ett tillfälle”, enhet och syntes. Separation är hat, ensamhet och splittring. Men människan, som är gudomlig till sin natur, måste älska …

"Var och en av oss måste beträda korsets väg ensam, och gå in i Guds rike genom rätt till prestation. Men vägen finns i tjänst för våra medmänniskor …

"Det är genom högsta tjänst och uppoffring som vi blir Kristi efterföljare och förtjänar rätten att komma in i hans rike, eftersom vi inte går in ensamma…

"Han ['Kristus'] kände ingen separering, och "separationens stora kätteri" övervanns fullständigt av hans allomfattande ande." —Alice Bailey (min kursivering) 13

"1. Oräkneliga män och kvinnor i varje land kommer att bilda sig i grupper för att främja välvilja och för att skapa rätt mänskliga relationer. Så stort kommer deras antal att från att vara en liten och relativt oviktig minoritet kommer de att bli den största och mest inflytelserika kraften i världen. Genom dem kommer den nya gruppen av världsservrar att kunna arbeta framgångsrikt.

"2. Denna aktiva energi av kärleksfull förståelse kommer att mobilisera en enorm reaktion av hat, mot kraften. Att hata, att vara separat och att vara exklusiv kommer att betraktas som den enda synden.” – Alice Bailey & Djwhal Khul (kursivering tillagd) 14

Warren Smith har också skrivit den ögonöppnande boken, ”Reinventing Jesus Christ = Återuppfinna Jesus Kristus: The New Gospel = Det nya evangeliet” [nu med titeln ”False Christ Coming = Falsk Kristus kommer: Does Anybody Care? = Bryr sig någon”] Han diskuterar andevärldens mål för Enhet och varnar för dess slutgiltiga lösning för de som inte följer. 15

Andevärlden kommer verkligen att ”mobilisera en enorm reaktion” mot dem som står fast mot (”hatar”) denna Enhet. Denna plan inkluderar en "selektions-process" för att rensa bort alla dessa så kallade "cancerceller" från planeten.

"Självcentrerad" separation förmodas förhindra planetens "hälsotillstånd" som är nödvändigt för mänsklighetens ultimata "andliga evolution" mot dess "gudomliga potential" - d.v.s. den "nya födelsen" av detta "Kristusmedvetande" eller "gudomlighet". Åtminstone är detta den "positiva" snurran som andevärlden ger för att förklara deras kommande krig mot de heliga under Antikrists styre (se t.ex. Upp 13:7).

Och åt vilddjuret gavs makt att strida mot de heliga och att besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och folkslag.

Dagens förblindade värld och kristendomen är omedvetna om Skriftens profetior och andevärldens underliggande diaboliska, globala plan. Följaktligen lockas de lätt tillsammans som EN/ETT, till synes för "det gemensamma bästa", "världstjänst" och "global fred" genom "kärlek", "god vilja" och "rätta relationer". Ljusets ängels förfalskade rike och "rättfärdighetens" tjänare visar hur vägen till helvetet är kantad av goda gärningar, fromhet och andlighet.

Ty sådana är falska apostlar, falska arbetare, som förvandlar sig själva till Kristi apostlar. Och inget underverk; ty Satan själv förvandlar sig själv till en ljusets ängel. Därför är det ingen stor sak om även hans tjänare förvandlas till rättfärdighetens tjänare; vars slut skall vara enligt deras gärningar. 2 Kor 11:13-15

Ljusets ängel är mycket effektiv i sina bedrägerier. Men vår motståndare behöver inte längre arbeta särskilt hårt för att lura oss med tanke på dagens plåga när det gäller analfabetism i vad skriften säger.

Genom att ha öron för att bara höra det som är "positivt", har det blivit lätt att för ljusets ängels förfalskade rike att sätta krokben för dagens kristendom och dess världstjänare. Detta rike strävar efter att "sätta stopp för konkurrensen och ersätta den med samarbete." Detta rike gör det klart att dess "Plan är syntes, sammansmältning, ”At-one-ment = vid ett tillfälle” och enhet" och dess "kärlek är ”At-one-ment = vid ett tillfälle”, enighet och syntes." Till och med dess "fred är ”At-one-ment = vid ett tillfälle” och syntes." 16 Ljusets ängel försöker ”inleda den nya eran av glädje och frid och andlig syntes – den syntes som vi kallar broderskap” (min kursivering) 17 eftersom grundlinjen i hans plan är enhet på hans breda väg.

Detta har i hög grad underlättats av hans rikes framgång med att presentera sin egen "Kristus" för världen. "Kristus" i detta rike är New Age/Ny andlighets "Kristus". Han är en universell "Kristus" som är en interreligiös "modell" eller "exempel" men inte Herren och Frälsaren. Han välkomnar ”alla fredens män” från ”varje världsreligion” som samlas till detta ”förkroppsligande av Guds framväxande rike på jorden”. Detta framväxande interreligiösa rike kommer så småningom att styras av Antikrist, den ultimata "fredens man". Den här härskaren kommer att "komma in i fred" men "genom frid ska han förgöra många", och han "skall förgöra underbart" (Daniel 11:21 och 8:24-25). Till en början kommer förstörelsen att framstå som underbar och som frid och inte som den förstörelse den är."Det finns ett sätt som verkar rätt …"

“VATIKANSTADEN, NOV. 30, 2005 (Zenit.org).- Den som söker fred och samhällets bästa med ett rent samvete och håller längtan efter det transcendenta vid liv, kommer att bli frälst även om han saknar biblisk tro, sade Benedikt XVI.” (min kursivering) 18

"Vi bekymrar oss bara om ett ämne, inledningen av den nya världsordningen. Vi är upptagna med bildandet av det nya parti som kommer samla alla freds-människor och såna som har god vilja i sina led, utan att störa deras specifika lojalitet. Detta nya parti kan betraktas som förkroppsligandet av Gudsrikets framväxande på jorden. Det är en grupp av alla de som – tillhör vareierande världsreligioner, eller olika nationer och typer av politiska partier – är fria från en ande av hat och separering, och som försöker se rätta förhållanden etablerade på jorden genom ömsesidig god vilja." —Alice Bailey & Djwhal Khul (kursivering tillagd) 19

"I varje by, varje hem, varje företag, varje regering finns det en fredens man eller en fredens kvinna. Någon som är villig att jobba. Förresten, de behöver inte nödvändigtvis vara kristna. De kan vara något annat eller ingenting. Men de är villiga att arbeta med dig." —Rick Warren (min kursivering) 20

"du går in och tar itu med grindvakter, till exempel, som pastorer, präster, rabbiner, imamer, vem du än skulle kalla, vi kallar dem fredens man eller fredens kvinna" -Rick Warren (kursivering tillagd) 21

"Och sedan när du lägger till alla de olika tros-folken som är fredens människor - du vet, när du pratar om fattigdom och sjukdomar och analfabetism är det inte kristna frågor, det är mänskliga frågor. Och jag kommer att arbeta med alla som vill arbeta med dem. Du vet?... Vi behöver bara få folk att röra på sig, mobiliseras.” —Rick Warren (Fet tillagd) 22

"Detta rike, genom sin stora kraft (en egenskap av syntes, kan du inte annat än inse det), samlar i sig män och kvinnor från alla nationer, från alla delar av jorden. Det absorberar dem i sig inte för att de är ortodoxa eller religiösa i ordets allmänt accepterade mening, utan på grund av deras kvalitet... De visar därför enhet och syntes på ett så enkelt sätt att människor överallt kan förstå det. Den Nya Gruppen av Världstjänare är Gudsrikets avantgarde, det levande beviset på existensen av en värld av andlig Enhet.” —Alice Bailey & Djwhal Khul (parenteser i originalet; kursivering tillagd) 23

"Saddleback Church = Sadelryggs-kyrkan” är nu bara en bland tusentals målstyrda kyrkor - spetsen för en ny reformation." —PD-personal (min kursivering) 24

" målet för tusentals överallt är demonstrationen av Kristi ande och exemplifieringen av ett liv betingat av kärlek och modellerat efter Kristus

"Detta möjliggör därför nästa stora mänskliga utveckling som växer fram ur Kristusmedvetandet ..

"Så småningom förändrar de sålunda förstådda sanningarna mänsklighetens medvetande som helhet." - Alice Bailey & Djwhal Khul (kursivering tillagd) 25

Ljusets ängel uppnår markant framgång i sin plan att förena världen i "enhet av syfte" och "förändra mänsklighetens medvetande som helhet." Enligt hans undersåtar är det "gudomligt syfte som kommer att främja den kommande religiösa syntesen." 26

Med andra ord, det är världstjänstens arbete som är att automatiskt övervinna religiösa skillnader så att "alla religioner [kommer] att betraktas som härrörande från en enda stor andlig källa" 27:

”Visionen har ännu inte setts tillräckligt tydligt av de många servrarna för att få dem att fungera med perfekt enighet om syfte och mål, om teknik och metod, eller fullständig förståelse och enhetlighet. Det flytande, perfekta samarbetet ligger ännu i framtiden. Skapandet av en inre kontakt och relation, baserad på en förverkligande enhet av syfte och själskärlek, är fantastiskt möjligt, och för detta måste alla lärjungar kämpa och sträva. trots de yttre meningsskiljaktigheterna. När den inre länken hålls i kärlek, och när lärjungar står skuldra vid skuldra i Det Ena Verket, då kommer skillnaderna, avvikelserna och punkterna av oenighet automatiskt att övervinnas…

"Arbetsprincipen är kärlek till alla människor och tjänande till rasen, samtidigt som man bevarar en djupare inre kärlek till de som du är förutbestämd att arbeta med. Varje själ växer in i ljusets väg genom utförd tjänst, genom vunnen erfarenhet, genom misstag som gjorts och genom lärdomar. Det måste nödvändigtvis vara personligt och individuellt. Men själva arbetet är ett. Vägen är en. Kärleken är en. Målet är ett. Det här är punkterna som betyder något...

"Säg upp sinnets stolthet som ser sin väg och sina tolkningar som korrekta och sanna, och andras falska och felaktiga. Detta är vägen till separation. Håll dig till vägen för integration som är av själen och inte av sinnet…

”Det är viktigt att lärjungarna lär sig att offra det oväsentliga för att arbetet ska kunna gå framåt. Mindre än man kan inse det, är de många teknikerna och metoderna och sätten, sekundära till världens stora behov. När denna offerlag styr sinnet, kommer det oundvikligen att leda till att alla lärjungar avstår från det personliga till förmån för det universella och av själen, som inte känner någon separation, ingen skillnad. Då kommer ingen stolthet, varken ett kort och närsynt perspektiv, eller kärlek till störningar (så kärt för många människor), eller missförstånd av motiv att hindra deras samarbete med varandra som lärjungar, inte heller deras tjänst för världen." —Alice Bailey & Djwhal Khul (parenteser i originalet; fetstilt) 28

Världen offrar verkligen "icke-väsentliga" religiösa skillnader så att "arbetet" att tjäna världen kan ha företräde. Vi ser framväxten av det förfalskade kunga-rikets "nya världsreligion som kommer att betona enhet men utesluta enhet" 29:

“De sanna värdena ska sammanfattas i ett ord Service. De uttrycks genom inkludering och icke-separation. Det är här som kyrkan, som man vanligtvis brukar förstå det, möter sin stora utmaning. Är det andligt nog att släppa teologin och bli verkligt mänsklig? Är den tillräckligt intresserad av att vidga sin horisont och erkänna alla som visar Kristusandan som verkligt kristna, oavsett om de är hinduer, muhammedaner eller buddhister, oavsett om de är märkta med något annat namn än ortodox kristen?” —Alice Bailey (min kursivering) 30

"Denna religiösa vilja kommer till uttryck nu, inte vänd till teologi eller till bildandet av doktriner och upptagen med deras upprätthållande, utan till kärlek och tjänande, glömmer sig själv, ger det yttersta som är möjligt för världens hjälp. Denna vilja bryter ner alla barriärer … dess kvalitet som är universalitet och dess teknik som kärleksfull tjänst…

"Tiden har kommit då tjänsten måste expandera och uttrycka sig på bredare och mer inkluderande linjer, och vi måste lära oss att tjäna som Kristus tjänade, att älska alla människor som han älskade dem och genom kraften i vår andliga vitalitet och kvaliteten hos vår tjänst, stimulera alla vi möter så att de också kan tjäna och älska och bli medlemmar av riket. Uppmaningen är till sunda och normala män/kvinnor som kan förstå situationen, möta vad som måste göras och sedan ge sina liv till uttryck för världen, egenskaperna hos medborgarna i själarnas rike: kärlek, visdom, tystnad, icke-separering och frihet från hat och partiska, tros-bekännande övertygelser. När sådana män/ kvinnor kan samlas i stort antal (och de samlas snabbt) kommer vi att få uppfyllelsen av änglarnas sång i Betlehem, 'På jorden, fred, god vilja mot människor'.” — Alice Bailey (parenteser i originalet ; fetstilt) 31

Kommer du ihåg Babels torn? Världen försökte bli ETT då också (se 1 Mos 11:1-9). Gud lät inte det heller lyckas. Men den här gången kommer han inte att vara så eftergiven när han sätter ett permanent stopp för det. Uppfylld fred på jorden följer Guds globala dom. Den upproriska världen offrar Hans sanning på enhetens altare.

Och Herren sade: "Se, de är ett enda folk och de har ett enda språk. Detta är deras första tilltag, och härefter skall ingenting vara omöjligt för dem vad de än beslutar sig för. Låt oss stiga ner och förbistra deras språk, så att den ene inte förstår vad den andre säger." Så spred Herren ut dem därifrån över hela jorden, och de måste upphöra att bygga på staden. 1 Mos 11:6-8

Tills nu. . .

NOTERINGAR:

1.  Alice Bailey & Djwhal Khul, The Externalization of the Hierarchy, Section II – The General World Picture, (Caux, Switzerland: Netnews Association and/or its suppliers, 2002), http://www.netnews.org — http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/externalisation/exte1040.html.

2.  Alice Bailey & Djwhal Khul, The Labors of Hercules – Labor XII, Lecture by A.A.B. – 1936, (Caux, Switzerland: Netnews Association and/or its suppliers, 2002), http://www.netnews.org — http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/hercules/herc1062.html.

3.  Alice Bailey, From Bethlehem to Calvary, Chapter Seven – Our Immediate Goal, The Founding of the Kingdom, (Caux, Switzerland: Netnews Association and/or its suppliers, 2002), http://www.netnews.org — http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1078.html.

4.  Alice Bailey & Djwhal Khul, The Externalization of the Hierarchy, Section III – Forces behind the Evolutionary Process, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/externalisation/exte1178.html.

5.  Alice Bailey, From Bethlehem to Calvary, Chapter Five – The Fourth Initiation, The Crucifixion, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1063.html.

6.  Ibid., http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1064.html.

7.  Alice Bailey & Djwhal Khul, The Externalization of the Hierarchy, Section III – Forces behind the Evolutionary Process, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/externalisation/exte1194.html.

8.  Alice Bailey, From Bethlehem to Calvary, Chapter Five – The Fourth Initiation, The Crucifixion, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1068.html.

9.  Ibid., Chapter Seven – Our Immediate Goal, The Founding of the Kingdom, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1079.html.

10. Ibid., Chapter Two – The First Initiation, The Birth at Bethlehem, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1022.html.

11. Ibid., http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1025.html.

12. Ibid., Chapter Seven – Our Immediate Goal, The Founding of the Kingdom, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1082.html.

13. Ibid., Chapter Five – The Fourth Initiation, The Crucifixion, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1062.html.

14. Alice Bailey & Djwhal Khul, The Reappearance of the Christ, Chapter V – The Teachings of the Christ, The Establishing of Right Human Relations, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/reappearance/reap1033.html.

15. Warren Smith, False Christ Coming: Does Anybody Care? . Also see the section “Persecution Through the ‘Selection Process,’” pp. 162-166, in his book Deceived on Purpose, Second Edition.

16. Alice Bailey, From Bethlehem to Calvary, Chapter One – Introductory Remarks on Initiation, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1007.html.

17. Alice Bailey & Djwhal Khul, The Externalization of the Hierarchy, Section II – The General World Picture, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/externalisation/exte1110.html.

18. “Nonbelievers Too Can Be Saved, Says Pope,” November 30, 2005, ZENIT News Agency – The World Seen From Rome, http://www.zenit.org/english/visualizza.phtml?sid=80888.

19. Alice Bailey & Djwhal Khul, Esoteric Psychology II, Chapter III – Humanity Today, The World Situation, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/psychology2/psyc2250.html.

20. Rick Warren, Saddleback’s 25th Anniversary Celebration at Angel Stadium in Anaheim, California, April 17th, 2005, transcribed from http://www.saddlebackfamily.com/home/anniversary_celebration.asp.

21. From the TIME Global Health Summit, Rick Warren talks with Lisa Mullins of The World, November 3, 2005. Transcribed from the audio available at http://www.theworld.org/heardonair/2005/11/index.shtml.

22. Rick Warren, Keynote Address, 2005 RNA Annual Conference in Miami, Friday, September 30, 2005, Religion Newswriters Association, http://www.rna.org/programschedule.php. Transcribed from the audio available in the RNA conference archives at http://www.rna.org/meetingdates.php; below Friday, Sept. 29 [sic] — “Questions and answers.”

23. Alice Bailey & Djwhal Khul, The Rays and the Initiations, Part One – Fourteen Rules for Group Initiation, (Caux, Switzerland: Netnews Association and/or its suppliers, 2002), http://www.netnews.org — http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/rays/rays1111.html.

24. “What is Purpose Driven?” by PD Staff, http://www.pastors.com/article.asp?ArtID=8096.

25. Alice Bailey & Djwhal Khul, Discipleship in the New Age II, Teachings on Initiation – Part III, (Caux, Switzerland: Netnews Association and/or its suppliers, 2002), http://www.netnews.org — http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/discipleship2/disc2087.html.

26. Alice Bailey & Djwhal Khul, Esoteric Psychology I, Section Two, III. The Rays and Man, (Caux, Switzerland: Netnews Association and/or its suppliers, 2002), http://www.netnews.org — http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/psychology1/psyc1111.html.

27. Alice Bailey & Djwhal Khul, Problems of Humanity, Chapter V – The Problem of the Churches, III. The Essential Truths, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/problems/prob1056.html.

28. Alice Bailey & Djwhal Khul, Esoteric Psychology II, Chapter I – The Egoic Ray, The Seven Laws of Soul or Group Life, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/psychology2/psyc2040.html.

29. Alice Bailey & Djwhal Khul, Esoteric Psychology I, Section Two, III. The Rays and Man, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/psychology1/psyc1111.html.

30. Alice Bailey, From Bethlehem to Calvary, Chapter Seven – Our Immediate Goal, The Founding of the Kingdom, http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1083.html.

31. Ibid., http://laluni.helloyou.ws/netnews/bk/bethlehem/beth1085.html.

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/the-angel-of-lights-plan-for-world-peace/