onsdag 30 oktober 2024

Rick Warrens farliga ekumeniska väg till Rom och hur en intervju avslöjade så mycket

Av Roger Oakland 24 augusti 2021 Lighthouse Trails författare

Översatt och inlagt med tillstånd

2014 intervjuades Rick Warren (kallad "Amerikas Pastor) av den katolska TV-nätverksvärden Raymond Arroyo. Intervjun ägde rum på ”Saddleback Church = Sadelryggs kyrkan” campus och lades upp på YouTube av ”EWTN = Eternal Word Television Network = Eviga världens tv nätverk” i april 2014.

Eftersom jag tidigare 2013 hade skrivit om Rick Warrens kopplingar till Rom och till den katolske konvertiten Tony Blair (f.d. premiärminister i Storbritannien) var jag mycket medveten om att Rick Warren var på väg på stigen mot Rom. Men inte förrän jag såg den här intervjun insåg jag hur långt han har gått i den riktningen.

När jag skrev kommentaren 2013 med titeln "What is Next for Rick Warren = Vad kommer härnäst för Rick Warren”?", gav jag bevis för att Warren och Storbritanniens premiärminister Tony Blair samarbetade med den romersk-katolska kyrkan för att bilda en ”P.E.A.C.E. = F.R.E.D.” Plan som skulle leda till skapandet av en global religion i Kristi namn. Medan många som läste den kommentaren var skeptiska till att en sådan koppling mellan Warren och Rom existerade, avslöjar intervjun 2014 tydligt att så är fallet.

EWTN gjorde detta uttalande om intervjun på deras YouTube-station:

Del II av vår exklusiva intervju: Rick Warren, pastor i Sadelryggskyrkan i södra Kalifornien. Rick berättar om expansionen av sin tjänst utomlands, Vatikanens delegation som nyligen kom till Orange County för att studera hans kyrkas evangeliseringsstil, och vilken tv-kanal han själv ser på oftast och vilket program som drar i honom. 1

Om du har tillgång till Internet rekommenderar jag starkt att du tittar på hela trettio minuter långa intervjun eftersom den är fylld med information som ger ytterligare insikt i Rick Warrens väg till Rom – en som han faktiskt har stöttat ganska länge.

https://www.youtube.com/watch?v=dVCY8pW-ACs

Till exempel, skapade Warren 2005 programmet ”Purpose Driven Life Catholics = Syftesdrivna livet katoliker”. Och i sin bästsäljande bok, ”The Purpose Driven Life = Det syftesdrivna livet” (släppt 2002), gör Warren flera positiva referenser till välkända katoliker: sidan 88 (Brother Lawrence, en katolsk mystiker); sidan 108 (katolsk präst och kontemplativ mystiker, Henri Nouwen och katolsk panenteist St. Johannes av korset); och två gånger nämner han Moder Theresa (sidorna 125 och 231).

Men i den här EWTN-intervjun tar Warren sina åsikter om den katolska kyrkan till ännu "högre" höjder och erkänner att han är för det romersk-katolska nya evangelisations-programmet (inrättat för att vinna de "förlorade bröderna" tillbaka till moderkyrkan). 2

RICK WARREN - RAYMOND ARROYO INTERVJUN

Vad sa han?! Det är precis den riktningen vi förutspådde att han skulle gå! Det kommer att vara avgörande att skeptiker hör och ser denna intervju. Det här var tankarna som flög genom mitt huvud när jag först såg EWTN-intervjun med Rick Warren och Raymond Arroyo. Kommentarerna från Rick Warren som svar på Arroyos frågor var fantastiska. De lämnade inget utrymme för tvivel i mitt sinne – Warren marscherar mot ekumenisk enhet med Rom, och det har blivit tydligare än det någonsin varit tidigare.

Intervjun inleddes med följande fråga från Arroyo:

The Purpose Driven Life är den bästsäljande boken i världen – 36 miljoner plus exemplar. Den har översatts mer än någon annan bok förutom Bibeln. Vad är nyckeln till den framgången? Varför berördes så många människor av den boken och fortsätter att vara det? 3

På Arroyos fråga svarade Warren:

Du vet, Ray, det finns inte en enda ny tanke i ”det syftesdrivna livet” som inte har sagts på 2 000 år. Jag har bara sagt det på ett fräscht sätt. Jag sa det på ett enkelt sätt. När jag skrev ”Syftesdrivet liv” tog det mig sju månader, tolv timmar om dagen. Jag gick upp 4:30 på morgonen. Jag började med en liten studie klockan 05.00. Jag fastade till middagstid, och jag tände några ljus, och jag började skriva och skriva om, skriva om, skriva om. En av sakerna jag gjorde innan jag skrev boken var, um, jag ställde frågan: Hur skriver man en bok som varar i 500 år? Till exempel, um, ”Imitation of Christ = Imitation av Kristus” av Thomas Kempis, ”Practicing the Presence of God = Praktisera Guds närvaro” av broder Lawrence. Ok? Desert Fathers, Johannes av korset, Teresa av Avila. Alla dessa stora, klassiska andaktsverk. Vilken som helst av dem — jag insåg precis att för att vara tidlös måste du vara evig. 4

Warrens svar ger verkligen en viss förståelse för var hans andliga släktskap ligger, och det associerar honom med den katolska kontemplativa bön-rörelsen som fördes in i den evangeliska kyrkan genom Richard Foster och Dallas Willard. Intressant nog, i Warrens första bok, ”Den syftesdrivna kyrkan”, identifierade (och främjade) Foster och Willard som nyckelspelare i den rörelsen. 5
I intervjun med Raymond Arroyo är Warrens upphöjelse av de författare han hänvisar till minst sagt oroande. De är alla mystiker. Broder Lawrence talade om att "dansa våldsamt som en galen man" när han gick "in i närvaro".
6

Teresa av Avila svävade och skrev ofta om sina många esoteriska mystiska upplevelser. 7

Johannes av Korset (författare till den kontemplativa favoriten, Själens mörka natt) var panentetisk i sin tro att Gud fanns i hela skapelsen. 8

Öknenfäderna var forntida eremiter och munkar som omfamnade de mystiska bön-metoderna hos dem från hedniska religioner.

För Rick Warren att lista dessa katolska mystikers skrifter som "stora" och insinuera att de är "eviga" är mer än avslöjande. Bibeln är Guds inspirerade ord. Som aposteln Paulus säger:

"Alla skrifter är ingivna av Gud och är nyttiga till lära, till tillrättavisning, till upprättelse, till undervisning i rättfärdighet" 2 Tim 3:16.

Även om Bibeln är stor och evig, är böckerna skrivna av romersk-katolska mystikers verk av felbara människor som vilseleds av den fallna andliga dimensionen. De kan främja doktriner om demoner och leda bibeltroende bort från tron.

Raymond Arroyo ställde sedan följande fråga till Rick Warren:

Vad är din hemlighet för att nå människor varje dag, varje vecka, inte bara i ditt skrivande utan när de talar till dig? vad är det? Vad är denna kommunikationsgåva, om du vill, om du kunde avkoda, eftersom många predikanter skulle vilja veta. 9

Medan Warren nämner påven Franciskus flera gånger under intervjun med EWTN-värden, svarar han på denna fråga genom att rikta uppmärksamheten mot påven och säger:

Tja, huvudsaken är att kärlek alltid når människor. Autenticitet, ödmjukhet. Påven Franciskus är det perfekta exemplet på detta. Han är en — Han gör allt rätt. Du förstår, folk kommer att lyssna på vad vi säger om de gillar det de ser.

Och som vår nya påve var han väldigt, väldigt symbolisk i, ni vet, sin första mässa med människor med AIDS, eh, när han kyssar den deformerade mannen, hans kärlek till barnen. Denna autenticitet, denna ödmjukhet, omsorgen om de fattiga, det här är vad hela världen förväntar sig att vi kristna ska göra.

Och när vi – när de går, åh, det är vad en kristen gör – det fanns faktiskt en rubrik här i Orange County – och jag älskar rubriken. Det stod att om du älskar påven Franciskus kommer du att älska Jesus. Det var rubriken! Jag visade den för en grupp präster som jag pratade med för ett tag sedan.10 (min kursivering)

Medan att älska andra är en egenskap som alla kristna bör omfamna och främja, verkar det något opportunistiskt att använda påven Franciskus som det perfekta exemplet. Att Rick Warren kallar påven Franciskus "vår nya påve" tyder på att Rick Warren har accepterat påven inte bara som den katolska kyrkans överhuvud utan också som den kristna kyrkans överhuvud. Antingen tror Rick Warren det eller så var han verkligen opportunistisk.

Hans kommentarer om rubriken i Orange County, "Om du älskar påven Franciskus, kommer du att älska Jesus", är inte mindre en anledning till granskning. Kan du föreställa dig att aposteln Paulus hänvisar till en falsk religions överhuvud som "vår" ledare och jämför denna falska lärare med Jesus Kristus.

WARREN, RELIGIÖS FRIHET OCH KATOLSK & EVANGELISKA TILLSAMMANS

Det är ett välkänt faktum, baserat på Bibelns profetior, att den sista dagars enad världsreligion som kallas "skökan" kommer att vara en förfalskning för den sanna kyrkan, som är Kristi brud. Bibelforskare som intar denna ståndpunkt tror att en ekumenisk samling av religioner för fredens sak kommer att vara en förutsättning. En av de viktigaste händelserna som orsakar detta är när en förklaring görs att reformationen är över, och de "avskilda bröderna" kommer att välkomnas tillbaka in i fållan (d.v.s. den katolska kyrkan).

Det här häftet du läser behandlar aspekter av Rick Warren - Raymond Arroyo EWTN-intervjun som ger några viktiga ledtrådar som indikerar att detta scenario för närvarande är på gång. Jag hänvisar till en del av intervjun som handlar om ämnet religionsfrihet. Faktum är att det avslöjades att Rick Warren kan ha en plan för framtiden för att främja en "religiös frihetsrörelse" som kommer att vara motsvarigheten till det förflutnas "medborgerliga frihetsrörelse".

När Raymond Arroyo frågade Rick Warren vad han tyckte om separationen av kyrka och stat och hur Högsta domstolen skulle döma i detta ämne i framtiden, svarade Warren:

Nu är det intressant att frasen idag betyder raka motsatsen till vad den betydde på Jeffersons dagar. Idag tror folk att det innebär att hålla religionen utanför regeringen eller politiken. Men i själva verket var åtskillnaden mellan kyrka och stat att vi skulle skydda kyrkan från regeringen. Jag tror att religionsfrihet kan bli frågan om medborgerliga rättigheter för det kommande decenniet. Och om det krävs att några högprofilerade pastorer hamnar i fängelse, som Martin Luther King gjorde med medborgerliga rättigheter, så är jag med. Jag menar, som Petrus sa och apostlarna att vi måste lyda Gud snarare än människor. 11 (min kursivering)

Det kan tyckas förvånande för vissa att "Amerikas Pastor" är så frispråkig och villig att ta en så stark ställning för religionsfrihet – särskilt när han visar sin passion för detta ämne genom att säga att han personligen är villig att hamna i fängelse för en sådan sak. . Det är passionerade ord. Betyder detta att den ”syftesdrivna” modellen kan ha en bredare agenda än vad som tidigare annonserats?

Arroyo frågar sedan Warren:

Tror du att händelser som denna, stunder som dessa, faktiskt är källor till enhet och stunder av enhet, särskilt för katoliker och evangelikala? 12

När jag först lyssnade på Warrens svar blev jag något förvånad över vad han sa. Men efter att ha funderat vidare på det och jämfört hans svar med andra påståenden Warren tidigare gjort om sin vilja att arbeta tillsammans med olika trosriktningar och trossystem för det goda, var hans svar helt logiskt. Warren säger:

Tja, uppenbarligen har vi så mycket gemensamt när det gäller att skydda våra religiösa rättigheter – och egentligen de religiösa rättigheterna för andra människor som vi inte håller med omi deras övertygelser och beteenden.

Muslimer, till exempel, dricker inte alkohol. Om de helt plötsligt stiftade en lag som sa att varje muslimsk restaurang måste servera alkohol, skulle jag vara där och protestera mot det.

Om de stiftade en lag som sa att varje judisk delikatessbutik i New York City måste sälja fläsk, kommer jag att vara där och protestera. Jag har inga problem med fläsk. Men jag kommer att protestera mot det.

Om de stiftar en lag som säger att varje katolsk skola måste tillhandahålla preventivmedel, om du är moraliskt övertygad om att du inte borde ha preventivmedel, så står jag med dig, fast med dig i din tro på det eftersom du har rätt att utbilda dina barn som du vill. 13

Det är svårt att ifrågasätta Warrens argument när han uttalar sig. Religionsfrihet är en viktig pelare som Amerika grundades på. Att attackera religionsfrihet eller religionsrättigheter kan mycket väl utlösa en religiös frihetsrörelse om detta är den riktning som politiska ledare är på väg mot.

Men det är också möjligt att en så kallad "religiös frihetsrörelse" som förespråkas av ”Amerikas Pastor”, som är villig att hamna i fängelse för att ha stått upp för alla religioners religiösa rättigheter, kan vara en språngbräda till något annat. Speciellt när det är så uppenbart att detta skulle kunna vara ytterligare ett effektivt sätt att förena evangeliska och katoliker, går den nuvarande gemensamma trenden åt det hållet för varje dag som går.

Även om det kan vara svårt att antyda att Rick Warren kommer att bli ”the pied piper = Rättfångaren” som förenar alla världsreligioner för en gemensam sak, så är det verkligen inom möjlighetens ram att Warren kan vara en viktig talesman för att övertyga evangelikalerna att gå samman med romerska katoliker . Hela denna rörelse har varit på gång under en tid och har fått stöd från så välkända ledare som Bill Bright, J. I. Packer och Charles Colson.

Tidigare har Rick Warren gjort många uttalanden om sin villighet att slå sig samman med Rom för att etablera Guds rike här på jorden. I ett meddelande som Warren gav vid ”Pew Forum on Religion = Bänkforumet angående religion” i Key West Florida, den 23 maj 2005, sade han:

När du får 25 % av Amerika, vilket i grunden är katolskt, och du får 28 - 29 % av Amerika som är evangeliskt tillsammans, kallas det en majoritet. Och det är ett mycket kraftfullt block, om de råkar hålla ihop i särskilda frågor. . . . Jag skulle uppmuntra dig att titta på denna utvecklande allians mellan evangeliska protestanter och katoliker. 14

Utan tvekan har Warrens "utvecklande allians" med Rom kommit långt sedan han gjorde detta uttalande. Intervjun med Raymond Arroyo från EWTN är ett bevis på det. När en pastor av Warrens ställning och inflytande avstår från att varna sina anhängare om farorna som finns i den romerska katolicismens utom- och icke- bibliska läror, bör urskiljande kristna inte förbli tysta.

WARREN, JEAN VANIER OCH NY EVANGELISATION

En betydande uppenbarelse som fördes fram under intervjun var att Rick Warren och ”Sadelryggskyrkan” hade varit värdar för en delegation från Rom för att diskutera programmet för nya evangelisationer. Enligt intervjun observerade ett antal romersk-katolska delegater den syftesdrivna modellen Warren ”Saddleback = Sadelrygg” för att få idéer och insikter för den romersk-katolska nya evangeliseringsplanen som initierades av påven Johannes Paulus II och som fortsattes av påven Benedikt och påven Franciskus.

Jag (Warren Smith) har diskuterat denna nya evangeliseringsplan och de allvarliga konsekvenserna av den i flera artiklar genom åren såväl som i min bok En annan Jesus: den eukaristiska Kristus och den nya evangeliseringen.

När det gäller den katolska delegationens besök i Saddleback ställde Raymond Arroyo följande fråga till Rick Warren:

Vatikanen skickade nyligen hit en delegation till Saddleback – det påvliga rådet – akademin för livet. Berätta för mig vad de upptäckte och varför kom de? Det här är en ansenlig grupp. 15

Rick Warren svarade entusiastiskt:

De var ett trettiotal biskopar från Europa. En av männen hade faktiskt blivit utbildad och haft Jean Vanier som mentor, vilket är en intressant sak eftersom vi har ett ”retreat = tillflyktsort”- center här och min andliga chef, som växte upp på Saddleback, gick faktiskt och tränade under Jean Vanier också. Så jag är väldigt exalterad över det. 16

Även om termen "andlig regissör"* eller namnet Jean Vanier kanske inte betyder mycket för dig om du inte är bevandrad i kontemplativ mystisk andlighet, ger detta erkännande av Warren avgörande bevis på hans stöd för romersk-katolsk klostermystik (d.v.s. kontemplativ bön). Det faktum att han nämner att han har sin "egen" andliga chef placerad på Saddleback som utbildades under ledning av Jean Vanier är ännu mer betydelsefullt och avslöjar ytterligare Warrens resa till Rom.

Låt oss nu ta en kort titt på Jean Vanier, mannen som utbildade Rick Warrens andliga chef. Detta kommer att ge viktiga insikter. Vanier (f. 1928) är den kanadensiska katolska grundaren av ”L’Arche = Bågen”, som är en humanitär gemenskap för funktionshindrade. Det är L’Arche där den katolske prästen Henri Nouwen tillbringade de sista tio åren av sitt liv. Vanier är en kontemplativ mystiker som främjar interspiritualitet och interreligiösa övertygelser och kallar hinduen Mahatma Gandhi "en av vår tids största profeter" 17 och "en man sänd av Gud." 18

I boken Essential Writings talar Vanier om att ”öppna dörrar till andra religioner” och hjälpa människor att utveckla sin egen tro, vare sig det är hinduism, kristendom eller islam. 19 Boken beskriver också hur Vanier läste Thomas Merton och praktiserade och påverkades av jesuitens grundare och mystiker St Ignatius andliga övningar.

Tänk på detta. Att lära sig genom Rick Warrens intervju med Raymond Arroyo att Warrens egen "andliga regissör" utbildades under Jean Vanier är åtminstone en nyckel till att förstå den långa historien där Rick Warren har uttryckt stöd för kontemplativa mystiker och ekumeniska/*interandliga ansträngningar.

*Interandlighet = att man kan ta från alla religioner och koppla samman det till en religion. Interandliga tar saker som de vill hålla på med från alla religioner, på samma sätt som New Age.

I Ray Yungens bok, ”A Time of Departing = En tid för avgång”, påpekar han att både Rick och Kay Warren verkligen beundrar Henri Nouwens skrifter. Faktum är att Yungen har ägnat ett helt kapitel åt Rick Warrens kontemplativa benägenhet, inklusive hans instruktioner i det ”syftesdrivna livet” om andningsböner. Nu när Warren har avslöjat att hans egen andliga chef utbildades under någon som Jean Vanier, kan vi bättre förstå den riktning Warren är på väg mot.

DEN NYA ROMERSKT-KATOLSKA EVANGELISATION

Om delegationen som skickades till Saddleback från Rom bestod av trettio biskopar, var detta uppenbarligen en mycket betydelsefull händelse. Vad diskuterade delegaterna med Warren och hans team? Warren ger svaret på den frågan i intervjun:

De pratade om den nya evangeliseringen, och Saddleback har varit mycket effektiv för att nå det sekulära tankesättet. Vår kyrka är 33 år gammal. Påsken 2014 på Saddleback är vårt 34-årsjubileum. Och på 34 år har vi döpt 38 000 vuxna. Nu är dessa vuxna konvertiter. Människor utan religiös bakgrund. Folk som säger: "Jag var ingenting innan jag kom till Saddleback." Så vi kom på ett sätt att nå det tänkesättet. Och jag stöder till fullo er katolska kyrkas nya evangelisering som i grunden säger att vi måste återevangelisera människor som är kristna till namnet men inte i hjärtat. Och de behöver en ny fräsch relation till vår Frälsare. 20 (min kursivering)

Medan Warren ger sin godkännandestämpel på det romersk-katolska nya evangeliseringsprogrammet och får det att låta som att syftet är att vinna konvertiter till Kristus, finns det mycket mer i bilden än vad Warren beskriver.

Det romersk-katolska nya evangeliseringsprogrammet är tillägnat att vinna konvertiter till den romersk-katolska eukaristiska Kristus och lydnad till den romersk-katolska kyrkans sakrament. Även om Warren kan kalla detta "ett nytt fräscht förhållande till vår Frälsare", förbiser han vad katoliker måste tro för att vara medlem i den katolska kyrkan.

Antingen är han omedveten om detta faktum eller så är han okunnig om det. För en man som påstår sig vara en glupsk läsare och som har en doktorsexamen från ett teologiskt seminarium är det svårt att tro att det är det senare.

I en kommentar jag skrev kallad "Mysticism, Monasticism, och Ny evangelisation ”, dokumenterade jag att kontemplativ mysticism utgör katalysatorn för den nya evangelisationen. Sålunda går Rom och Babylon samman för att bilda en ny ekumenisk kristendom som passar in på beskrivningen av skökan – den förfalskade bruden – som beskrivs i Uppenbarelseboken kapitel 18.

Fakta stirrar oss i ansiktet. Warrens väg till Rom är farlig! Varför känner så få igen vad som händer? Känner du någon som är fast i bedrägeriet men inte ser vad som pågår? Kanske skulle detta vara ett bra tillfälle att be att Guds nåd och att Han öppnar deras ögon och de skall se sanningen i Guds ord.

RICK WARREN OCH KAPLETT AV GUDOMLIG NÅD

Vissa som läser denna rapport kanske ställer frågan: Varför lägga så mycket tid och energi på detta ämne? Vad är det för fel med att "Amerikas Pastor" uttrycker sitt stöd för den romersk-katolska kyrkan och vad den står för?

Svaret är enkelt. Bibeltroende kristna är kallade att "strida för tron" (Judas 3).

När en kristen ledare offentligt gör uttalanden eller stöd genom att säga eller göra saker som motsäger Bibeln, måste ledaren tilltalas på ett offentligt sätt så att de som har påverkats kan komma tillbaka på rätt spår. Medan många bekännande kristna som omfamnar fullskalig ekumenisk enhet med Rom förblir tysta och ser inte någon skada med riktningen Warren är på väg mot, därför är vi tvungna att slå larm.

Hittills i det här häftet har jag tagit upp flera viktiga ämnen som tyder på att Warren är på väg mot Rom. Nu skulle jag vilja ta upp det som möjligen är det mest uppenbara stödet för romersk katolicism som avslöjades i Warrens intervju med EWTN. Det var så avslöjande att till och med Raymond Arroyo uttryckte förvåning när han bad Warren att kommentera följande ämne:

Berätta för mig om din—den lilla andningspaus du tar under dagen när du tittar på tv. När vi träffades första gången kom du fram till mig efteråt – jag kan inte fatta att du tittar på Kaplett av Gudomlig nåd. 21

Som svar på Arroyos kommentar förklarade Rick Warren:

Jag är ett ivrigt fan av EWTN. Jag gör inget åt det. Jag ser det förmodligen mer än någon kristen kanal. Vet du vad? För du har fler, fler, eh, program som relaterar till historien. Och om du inte förstår rötterna till vår tro, att Gud hade arbetat i 2000 år, oavsett vilken typ av troende du är, så har Gud arbetat i 2000 år i sin kyrka. Och om du inte har dessa rötter är du som snittblomma syndromet. Eller så är du en *tumbleweed. 22

*Tumbleweed är en strukturell del av anatomin ovan jord hos ett antal arter av växter. Det är en diaspore som, när den väl är mogen och torr, lossnar från sin rot eller stam och rullar på grund av vindens kraft.

Om Warrens främsta anledning till att titta på det romersk-katolska ”Eternal Word Television Network = Eviga världens tv nätverk” är att få kunskap om och förståelse för kristen historia, så är det ingen tvekan om att han får en partisk ensidig uppfattning. Även om jag erkänner att jag inte tittar så mycket på EWTN som Warren uppenbarligen gör (och absolut inte av samma skäl), så vet jag att en stor del av den kristna historien som handlar om reformationen och motreformationen inte är ett av favoritämnena presenteras.

Kanske en snabb genomgång av ”Fox's Book of Martyrs = Fox bok av martyrer” skulle vara en bra balans för Warren och en påminnelse om vad som hände med kristna som gick emot påven i Rom och hans jesuittillämpare i det förflutna för att de trodde på Guds ord snarare än på ord uttalat av människor. Människor brändes på bål för att de sa att Jesus inte kunde hittas i en oblat (eukaristin). 23

I intervjun uppgav Warren inte bara att EWTN var hans favorit kristna tv-nätverk, han erbjöd vidare att han hade ett favoritprogram som han och hans fru tittar på regelbundet på det nätverket. När jag först såg hela intervjun på EWTN , var det uttalandet Warren gjorde vid denna tidpunkt det som främst motiverade mig att göra den här rapporten. Om Arroyo blev chockad av detta avslöjande, skulle det bästa sättet att beskriva min reaktion på hans svar vara förvånad och arg. Med Warrens egna ord:

En av mina favoritprogram, som du upprepar ofta är ”kaplett av Gudomlig nåd”, som jag älskar. Och när jag har haft en väldigt stressig dag kommer jag hem, jag har det inspelat, och Kay och jag, vi båda lyssnar. Vi tar på oss den tiden och bara lutar oss tillbaka, kopplar av och tillber. Och i tiden för eftertanke, meditation och stillhet finner jag mig själv förnyad och återställd. Så tack för att du fortsätter att spela ”Kaplett av Gudomlig nåd”. 24

Arroyo svarar på Warrens uttalande, "Tack mamma Angelica."

Warren ekar sedan, "Tack, mamma Angelica."

"Mamma" Mary Angelica (f. 1923) är grundaren av ”Eviga världens tv nätverk = EWTN”. Bland de program som ingår i det dagliga sändningsschemat finns "kaplett av Gudomlig nåd". En beskrivning av detta program ger bakgrundsinformationen:

”Kaplett av Gudomlig nåd” är en kristen hängivenhet baserad på Jesu visioner som rapporterats av Saint Mary Faustina Kowalska (1905-1938), känd som "barmhärtighetens apostel". Hon var en polsk syster till ”Congregation of the Sisters of Our Lady of Mercy = Samlingen av vår frus systrar av nåd” som förklarades som katolskt helgon 2000.

Faustina uppgav att hon tog emot bönen genom syner och samtal med Jesus, som gav specifika löften angående reciteringen av bönerna. Hennes biografi om Vatikanen citerar några av dessa samtal. Som en romersk-katolsk andakt sägs kapletten ofta som en radbandsbaserad bön med samma uppsättning radbandspärlor som används för att recitera den heliga rosenkransen eller kapetten av ”Holy wounds = heliga sår”, i den romersk-katolska kyrkan.

Som en anglikansk andakt uppger ”The Divine Mercy Society of the Anglican Church Den anglikanska kyrkans Gudomliga nåds samhälle” att kapetten också kan reciteras på anglikanska bönpärlor. Kapletten kan också sägas utan pärlor, vanligtvis genom att räkna böner på fingertopparna, och kan åtföljas av vördandet av den gudomliga nådabilden. 25

Lägg märke till hänvisningen till "vördnaden av den gudomliga barmhärtighetens bild", som är en viktig komponent i ”Kaplett av Gudomlig nåd”. Betrakta denna ytterligare dokumentation som kommer att klargöra att avgudadyrkan är det enda sättet att beskriva vad som sker:

Det tidigaste elementet i hängivenheten till den gudomliga barmhärtigheten som uppenbarades för St. Faustina var bilden. Den 22 februari 1931 visade sig Jesus för henne med strålar som strålade ut från hans hjärta och sa: Måla en bild enligt det mönster du ser, med signaturen: Jesus jag litar på dig. Jag önskar att denna bild ska vördas, först i ditt kapell och över hela världen. (Dagbok 47)

Jag lovar att själen som kommer att vörda denna bild inte kommer att gå under. Jag lovar också seger över dess fiender redan här på jorden, särskilt i dödsstunden. Jag själv kommer att försvara det som Min egen ära. (Dagbok 48) Jag erbjuder människor ett kärl med vilket de ska fortsätta komma för nåd till barmhärtighetens källa. Det kärlet är den här bilden med signaturen "Jesus, jag litar på dig." (Dagbok 327) 26

Man kan hävda att Warren bara "konverserade" med Arroyo eller gjorde ett skämt när han gjorde påståendet att ”kaplettem av Gudomlig nåd” var hans favorit bland "kristna" tv-program. Men han har aldrig gjort ett offentligt uttalande där han motbevisar eller dragit tillbaka sina uttalanden. Dessutom gav han sådana detaljer i sitt konto. Om detta är vad han verkligen tror, om han talade sanning till Arroyo, så trotsar han Bibelns Gud och ignorerar villigt budet i Bibeln som säger:

Du skall inte göra dig någon utskuren bild eller någon avbildning av något som är i himlen där uppe, eller som är på jorden därunder, eller som är i vattnet under jorden. 2 Mos 20:4

Medan jag undersökte den här frågan tog jag mig tid att titta på flera ”kaplett av Gudomlig nåd” program som lades ut på Internet. Att stirra på bilder av "Kristus" eller att dyrka en *monstrans innehållande Kristi förmodade kropp samtidigt som han upprepade radbandet gav tydligen frid och avkoppling för Warren. Det krävs dock inte mycket urskillning för att inse att dessa obibliska metoder har sina rötter i hedendomen.*

* Monstrans, även kallat *ostensorium, är ett kyrkligt bruksföremål med en genomskinlig *pyxis i vilken den konsekrerade oblaten tillbedjes av församlingen under särskilda sakramentsandakter, så kallad sakramental tillbedjan

* Ostensorium betyder, i enlighet med dess etymologi, ett kärl som är utformat för en mer bekväm utställning av något fromhetsobjekt.

*Pyxis = rutor (på latin) en låda som man använde för att bära brödet i eukaristen till de sjuka eller de som hade det svårt att komma till kyrkan.

SLUTRESULTATET

Det finns inget annat sätt att uttrycka det, Rick Warren är på en farlig väg bort från sund biblisk doktrin mot en ekumenisk avfällig form av kristendom med Rom som har potential att leda många vilse.

Vad betyder det "att uppriktigt kämpa för tron"? Kompromissas sund biblisk lära för enhetens skull i kyrkan idag? När en pastor stöder ett tv-program som främjar avgudadyrkan, borde inte den pastorn kallas ut eller åtminstone uppmanas att offentligt upphäva sina tidigare stöd?

Fakta har presenterats och en hypotes kan formuleras som leder till en rimlig slutsats. Min bön är att skadan på den bibliska kristendomen kan korrigeras genom öppen omvändelse och offentliga uttalanden som rättar till det som sagts av Warren själv och de som följer honom.

Warren-Arroyo EWTN-intervjun som sändes först på YouTube den 11 april 2014 ger många insikter om den "nya evangeliseringen" som för närvarande utvecklas. Istället för att linjer dras i sanden, faller murar och ekumenisk enhet etableras.

Om Rick Warren och hans anhängare representerar den riktning som många protestanter är på väg mot, är det bara en tidsfråga för den kommande ekumeniska religionen i en värld att etableras. Jesuiternas plan att föra de "separerade bröderna hem till Rom" kommer att ha genomförts. De som vägrar att följa med kommer att pekas ut och betraktas som "kättare" som förstör F.R.E.D planen. Är det möjligt att förföljelse för dessa "motståndare" väntar?

För att beställa kopior av Rick Warrens Dangerous Ecumenical Pathway to Rome And How One Intervju Revealed So Much, click here. Obs på engelska

* A term used in contemplative spirituality as one who can help you “discern” the voices you are hearing in the contemplative “silence.”

* En term som används i kontemplativ andlighet som en som kan hjälpa dig att "urskilja" rösterna du hör i den kontemplativa "tystnaden".

** Jag har bestämt att det bästa sättet att bekräfta denna punkt är att tillhandahålla en Internetlänk till en verklig ”Chaplet of Divine Mercy = Kaplett av Gudomlig nåd” tjänst så att du med dina egna ögon kan se vad Warren och hans fru Kay anser vara en "kristen" andakt. Detta är bara ett av många program som du kan se som alla visar samma sak. Vänligen kolla in det här 8 minuters videoklipp av ett Chaplet of the Divine Mercy-program.

https://www.youtube.com/watch?v=__RbWgxA2G0 .

Slutnoter:

1. The interview can be viewed by clicking on the following link: https://www.youtube.com/watch?v=dVCY8pW-ACs.
2. For more information on the Roman Catholic Church’s New Evangelization program, read Roger’s book,
 Another Jesus.
3. You can see a transcript of this portion of the interview, Section 1, here: http://www.understandthetimes.org/commentary/transcripts/rwinterview1.shtml.
4. Ibid.
5. See
 Faith Undone (Roger Oakland), A Time of Departing (Ray Yungen), and Deceived on Purpose (Warren B. Smith) for documented information.
6. Gerald May, 
The Awakened Heart (New York, NY:Harper Collins, First Harper Collins Paperback Edition, 1993) p. 87, citing from The Practice of the Presence of God by Brother Lawrence, translated by John Delaney, Image Books, 1977, p. 34.
7. For numerous actual quotes by Teresa of Avila, read
 Castles in the Sand by Carolyn A. Greene (a Lighthouse Trails novel based on the life of Teresa of Avila and a modern-day college girl).
8. See http://www.lighthousetrailsresearch.com/johnofthecross.htm.
9. Transcript, section 1, op. cit.
10. Ibid.
11. Transcript, section 3: http://www.understandthetimes.org/audio%20commentary/transcripts/rwinterview3.shtml.
12. Ibid.
13. Ibid.
14. Rick Warren, PEW Forum, Key West, Florida, May 23, 2005, http://pewforum.org/events/index.php?EventID=80.
15. Transcript, section 4: http://www.understandthetimes.org/audio%20commentary/transcripts/rwinterview4.shtml.
16. Ibid.
17. Jean Vanier,
 Essential Writings (Orbis Books, 2008), p. 62.
18.  Ibid., p. 76.
19. Ibid.
20. Ibid.
21. Transcript, section 5: http://www.understandthetimes.org/audio%20commentary/transcripts/rwinterview5.shtml.
22. Ibid.
23. See the story of Mrs. Prest in the Lighthouse Trails edition of 
Foxe’s Book of Martyrs. Some editions of Foxe’s Book of Martyrs have omitted stories of papal persecution.
24. Transcript, section 5, op. cit.
25. http://en.wikipedia.org/wiki/Chaplet_of_Divine_Mercy.
26.  http://www.ewtn.com/devotionals/mercy/image.htm.

Redaktörens anmärkning: Sedan Roger Oakland skrev den här rapporten 2014 har flera produktiva kristna ledare, inklusive Rick Warren, tagit sig längre längs den farliga ekumeniska vägen till Rom. Du kan hitta artiklar om dessa situationer skrivna av Lighthouse Trails-författare i vår tryckta forskningstidskrift (se upphovsrättssidan i detta häfte) samt vår forskningswebbplats (www.lighthousetrailsresearch.com ).

Posted in: A Global Spirituality, Ecumenism, One-World Religion, Purpose Driven Movement, Rick Warren, Road to Rome, The New Evangelization Tagged: Ecumenism, one world religion, purpose driven, Rick Warren, Road to Rome, Roman Catholicism

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/booklet-highlight-rick-warrens-dangerous-ecumenical-pathway-to-rome-and-how-one-interview-revealed-so-much/



tisdag 29 oktober 2024

5 saker du bör veta om "kontemplativ bön"


Av Ray Yungen 21 jan 2021 Lighthouse Trails författare

översatt och inlagt med tillstånd

Det finns en praxis som blir mer och mer populär inom den evangeliska kyrkan. Det kallas kontemplativ bön eller centrerande bön.

Ungdomsorganisationer och seminarier dras särskilt till detta, vilket påverkar den kristna ungdomen i detta land. Dessutom finns det en snöbollseffekt där kontemplativ bön accepteras och godkänns av fler och fler evangeliska ledare, ofta inte baserad på deras egen erfarenhet och förståelse utan snarare på ord från andra respekterade ledare som i sin tur kanske inte helt har forskat i detta ämne . För att verkligen förstå naturen av kontemplativ bön tror jag att det finns fem saker du bör veta. Efter varje punkt har jag gett några citat från olika publicerade verk för att backa upp mitt påstående.



I. En distinkt koppling mellan New Age, österländsk religion, det ockulta, och kontemplativ bön

Först och främst betraktar New Age´are, ockultister och de som utövar österländsk religion och kontemplativ bön som en del av sin egen rörelse. Följande utdrag är alla från New Age, österländskt tänkande och ockulta böcker och tidskrifter:

"De som har utövat Transcendental Meditation kan bli förvånade över att få veta att kristendomen har sin egen hävdvunna form av mantra-meditation. Tekniken, som kallas Centrerad Bön, bygger på ökenfädernas andliga övningar, den engelska andaktsklassikern ”The Cloud of Unknowing = Molnet av ovetande” och den berömda Jesusbönen.” 1 – från boken, ”As Above, So Below = Som ovan,Så nedan.(en New Age-avhandling)

"Troende på en mantra-centreringsanordning har en lång historia i kristendomens mystiska kanon." 2 —Som ovan, så nedan

Omega Institutet, sinne, kropp & ande-bok med titeln ”Contemplative Living = Kontemplativt levande” stödjer flera av de författare vi är oroade över: Fader Thomas Keating, Thomas Merton, Henri Nouwen, Julian of Norwich, John of the Cross och Teresa of Avila. Omega Institutet är landets största holistiska New Age - utbildningscenter. 3

"Meditationen av avancerade ockultister är identisk med bönen från avancerade mystiker: det är ingen tillfällighet att båda traditionerna använder samma ord för de högsta delarna av sina respektive aktiviteter" – kontemplation. 4 - från boken, ”The Mission of Mysticism = Mystikens uppdrag

"Kundalini har länge varit känt inom taoistisk, hinduisk och buddhistisk andlighet." 5 "Eftersom denna energi [Kundalini-energin] också är verksam idag hos många personer som ägnar sig åt kontemplativ bön, är den här boken ett viktigt bidrag till förnyelsen av den kristna kontemplativa traditionen.” 6 —Kundalini Energi and Kristen Andlighet



II. Huvudförespråkarna för kontemplativ bön har anpassats till österländsk religion

För det andra har stora förespråkare för den kontemplativa bönrörelsen varit eller är i linje med österländsk religion. Henri Nouwen och Thomas Merton, som av många anses vara troende kristna, har blandat sin form av kristendom med zen, buddhism och sufism. I Henry Nouwens egen bok, ”Pray to Live = Be för att leva”, 7 beskriver han Merton som starkt influerad av hinduiska munkar. Tänk också på följande citat:

"(Thomas) Merton hade mött zenbuddhism, sufism, taoism och vedanta många år före sin resa till Asien. Merton kunde avslöja strömmen där visdomen från öst och väst smälter samman och flyter samman, bortom dogmer, i djupet av inre erfarenhet. . . . Merton omfamnade österlandets andliga filosofier och integrerade denna visdom i [sitt] eget liv genom direkt praktik.” 8 – från tidningen Yoga Journal

"Författaren visar en underbar öppenhet för buddhismens, hinduismens och muslimska religionens gåvor. Han upptäcker deras stora visdom för den kristnes andliga liv och tvekar inte att ta med den visdomen hem.” 9 – Henri Nouwen, i förordet till en bok om meditation.

"Denna mystiska ström [kontemplativ bön] är den västerländska bron till andlighet från Fjärran Östern. . . Det är ingen tillfällighet att den mest aktiva gränsen mellan kristna och österländska religioner idag är mellan kontemplativa kristna munkar och deras österländska motsvarigheter. Vissa former av österländsk meditation har informellt införlivats eller anpassats till utövandet av många kristna munkar, och i allt högre grad av andra kristna.” 10 – Tilden Edwards, grundare av Shalem Institutet



III. Metoder i kontemplativ bön är samma som i österländsk religion

Enligt New Age rörelsen och bibelns världssyn är meditation, skanderande mantran, kroppsdiscipliner, guidade bilder, religiös mysticism, självförverkligande och samhörighet en del av New Age och östra praktiker. 11

"De tekniker [Herbert] Benson lär ut – tystnad, lämplig kroppshållning och framför allt att tömma sinnet genom upprepning av bön – har varit mystikers praxis i alla de stora världsreligionerna. Och de utgör grunden på vilken de flesta moderna andliga ledare vägleder dem som vill komma närmare Gud.” 12— Newsweek = Nyhetsveckan

"Tystnad är det språk Gud talar . . . säger Thomas Keating som undervisade mer än 31 000 personer i "centrerande bön" på bara ett år. Keating föreslår att de som ber upprepar något "heligt ord", som Gud eller Jesus." 13 — Newsweek = Nyhetsveckan

"Det tjugonde århundradet, som har sett så många revolutioner, bevittnar nu uppkomsten av en ny mystik inom kristendomen. . . . Ty den nya mystiken har lärt sig mycket av de stora religionerna i Asien. Det har känt effekten av yoga och zen och Tibets klosterväsende. Den uppmärksammar hållning och andning; den känner till mantrats musik och samadhis tystnad.” 14 — Den mystiska vägen

"Nu är det jag säger om Zen sant också för kristen mystik. Det leder också till ett förändrat medvetandetillstånd där allt är ett i Gud.” 15 — Den mystiska vägen

”Reflektera inte över ordets betydelse; tänkande och reflektion måste upphöra, som alla mystiska författare insisterar. 16 — Kontemplation: En kristen väg

"Upprepningen [av ett ord eller en fras] kan i själva verket vara lugnande och mycket befriande, och hjälpa oss, som Nouwen säger, 'att tömma vårt trånga inre liv och skapa det lugna utrymmet där vi kan bo hos Gud'" 17 — Jan Johnson, från hennes populära bok för kristna, ”When the Soul Listens = När själen lystnar”



IV. Författare i den evangeliska kyrkan har klistrat fast sig vid kontemplativ bön

Några mycket populära författare i den evangeliska kyrkan har hållit fast vid kontemplativ bön som ett sätt att gå djupare med Gud. Richard Foster och Brennan Manning har hållit otaliga workshops och talar i kyrkor, seminarier och ungdomssammankomster över hela landet.

"Kristna . . . har utvecklat två grundläggande uttryck för Oupphörlig bön. Den första. . . brukar kallas aspiratorisk bön eller andningsbön. Den mest kända av andningsbönerna är Jesusbönen. Det är också möjligt att upptäcka din egen individuella andningsbön. . . . Börja be din andedräkts-bön så ofta som möjligt.” 18 — Richard Foster, från sin bok, ”Prayer = Bön: Finding the Heart’s True Home = Hitta hjärtats sanna hem”

I Richard Fosters upplaga från 1998 av ”Celebration Of Discipline = Firande av disciplinen” ger Foster flera rekommendationer om böcker som är "nyttiga" att läsa. Han stöder hjärtligt Tilden Edwards bok, ”Spiritual Friend = Andlig vän”. Här är några citat från Edwards bok:

”Denna mystiska ström [kontemplativ bön och andra klostertraditioner] är den västerländska bron till andlighet från Fjärran Östern (och till sufimuslimernas); Detta utbyte, tillsammans med den mer populära österländska inverkan i väst genom transcendental meditation, Hatha Yoga, kampsport och genom många tillgängliga kurser om österländska religioner på universitet, har hjälpt till en nyligen återupptäckt av kristen *apofatisk mystisk tradition.” 19

* Apofatisk teologi eller negativ teologi är en uppfattning enligt vilken en fullständig kunskap om Gud är ouppnåelig. Gud kan inte beskrivas i positiva termer; varje utsaga om hurudan Gud är förfelar alltid målet. Det enda möjliga sättet att beskriva Gud är med negationer: Gud är inte detta eller detta. Wikipedia

"Thomas Merton bidrog på många sätt till att bana väg för den senaste tidens seriösa kristna undersökning av dessa potentiella österländska bidrag." 20

"Den nya ekumeniken som är involverad här är inte mellan kristen och kristen utan mellan kristna och nåden hos andra intuitivt djupa religiösa traditioner." 21

"En enkel metod för kontemplativ bön (ofta kallad centrerande bön) har fyra steg - välj ett enda heligt ord - upprepa det heliga ordet inåt, långsamt, ofta.” 22 — Brennan Manning, ”The Signature of Jesus = Jesus Signatur”

”Under en konferens om kontemplativ bön ställdes frågan till Thomas Merton: ’Hur kan vi bäst hjälpa människor (inte bara kristna) att nå förening med Gud?’ Hans svar var mycket tydligt. Vi måste berätta för dem att de redan är förenade med Gud. Kontemplativ bön är inget annat än att bli medveten om vad som redan finns där.” 23 — Brennan Manning

I en intervju rekommenderar Brennan Manning William O’Shannons bok, ”Silence on Fire = Brinnande Tystnad” och Thomas Keatings bok om centrering av bön, ”Open Mind, Open Heart = Öppet sinne, öppet hjärta”. I ”Silence on Fire = Brännande Tystnad” spränger O’Shannon den kristna, bibliska Guden: 24

Detta är en typisk patriarkal föreställning om Gud. Han är Noas Gud som ser människor djupt i synd, ångrar sig över att han skapade dem och beslutar att förgöra dem. Han är öknens Gud som skickar ormar för att bita sitt folk eftersom de knorrade mot honom. Han är Davids Gud som praktiskt taget decimerar ett folk. Han är den Gud som kräver sin Sons sista droppe blod, så att hans rättfärdiga vrede, framkallad av synd, kan blidkas. Denna Gud vars sinnesstämningar växlar mellan nåd och häftig ilska. Denna Gud finns inte. 25



V. Att hitta ”Guden” inom kontra vad Bibeln säger om människans hjärta

Det är viktigt att notera här att syftet med kontemplativ bön är att gå in i ett förändrat medvetandetillstånd för att hitta sitt sanna jag och på så sätt hitta Gud. Detta sanna jag relaterar till tron att människan i grunden är god. Kristna förespråkare för kontemplativ bön lär att alla människor har ett gudomligt centrum och att alla, inte bara pånyttfödda troende, bör utöva kontemplativ bön. Tron är att i människans hjärta finner vi Gud (d.v.s. att vi är Gud).

"Den Gud som bor i vår inre helgedom är densamma som den som bor i varje människas inre helgedom." 26 — Henri Nouwen från sin bok ”Here and Now = Här och nu”

"Djupt inom oss alla finns en fantastisk inre fristad för själen, en helig plats, ett gudomligt centrum." 27 — Thomas Kelly som citerats av Richard Foster i ”Streams of Living Waters = Strömmar av levande vatten

[Till och med människor,]"som ännu inte har överlämnat sina liv till Jesus Kristus - kan och bör utöva dessa [andliga discipliner]." 28 — Richard Foster

"[Jag]om jag hittar Kristus kommer jag att hitta mitt sanna jag och om jag hittar mitt sanna jag kommer jag att hitta Kristus." 29 – Brennan Manning i ”Abba’s Child = Faderns barn”

"Det är ett härligt öde att vara medlem av människosläktet. . . nu inser jag vad vi alla är. Om bara de [människor] alla kunde se sig själva som de verkligen är. Jag antar att det stora problemet skulle vara att vi skulle falla ner och tillbe varandra. I centrum av vårt väsen finns en punkt av ingenting som är orört av synd och av illusioner, en punkt av ren sanning. Denna lilla punkt är Guds rena härlighet i oss. Det finns i alla." 30 — Thomas Merton

”Ockultism definieras som vetenskapen om mystisk evolution; det är anställningen av de dolda [dvs. ockulta] mystiska förmågor hos människan att urskilja naturens dolda verklighet, d.v.s. att se Gud som allt i alla.” 31 — ” The Mission of Mysticism = Mystikens uppdrag”

Bibeln avslöjar att i människans hjärta (mitten) är vårt sanna jag inte "Gud" utan snarare syndigt och ogudaktigt:

Men det som utgår ur munnen kommer ut ur hjärtat, och det orenar människan. Ty ur hjärtat kommer onda tankar, mord, äktenskapsbrott, otukt, stölder, falska vittnen och hädelser. Matt 15:18-19

Ty inifrån, ur människors hjärta, utgår onda tankar, äktenskapsbrott, otukt, mord, stölder, girighet, ondska, svek, löshet, ett ont öga, hädelse, högmod, dårskap: allt detta onda kommer inifrån och orena mannen. Mark 7:21-22, (kursivering tillagd)

Hjärtat är bedrägligt över allt, och förtvivlat ogudaktigt: vem kan veta det? Jer 17:9

Bibeln varnar också tydligt för upprepad bön och säger också till oss att vi inte kan hitta Gud oförmedlad (d.v.s. utan Kristus).

Och när du ber, använd inte fåfänga upprepningar som hedningarna gör. För de tror att de kommer att bli hörda för sina många ord. Matt 6:7

Ty det finns en Gud och en medlare mellan Gud och människor, människan Kristus Jesus. 1 Tim 2:5

Följande är titlarna på flera populära böcker och en lista över personer som författarna hänvisar till och rekommendationer till i dessa böcker:

Ragamuffin Gospel by Brennan Manning: Thomas Merton, Henri Nouwen, Paul Tillich, Teilhard de Chardin, Carl Jung, M. Basil Pennington, Anthony De Mello

Abba’s Child by Brennan Manning: Richard Foster, Henri Nouwen, Thomas Merton, Carl Jung, Morton Kelsey, Rainer Maria Rilke, Blaise Pascal, Simon Tugwell, David Seamands, John Bradshaw, Meister Eckhart, Leo Tolstoy, Anthony De Mello, Scott Peck

Prayer: Finding the Heart’s True Home by Richard Foster: Thomas Merton, Madam Guyon, Catherine de Haeck Doherty (Christian Spirituality of the East for Western Man), Sue Monk Kidd

Celebration of Discipline by Richard Foster: Thomas Merton, Carl Jung, Leo Tolstoy, mystic Richard Rolle, Thomas Kelly, Morton Kelsey, Evelyn Underhill, Meister Eckhart, Blaise Pascal, Lao-tse of China, Tilden Edwards

The Way of the Heart by Henri Nouwen: Thomas Merton, Taoist philosopher Chuang Tzu, Teilhard de Chardin, Willigis Jager



Slutledning:

Det är ironiskt att under det senaste århundradet har fler kristna dött för sin tro i andra länder än vad som har dött under tidigare århundraden tillsammans. Många av dessa kristna har lämnat islam, hinduismen eller buddhismen för att träffa sina bödlar. Vad skulle dessa trons martyrer säga till oss om de kunde tala om vår nuvarande västerländska praxis att blanda kristendomen med österländsk religion och det ockulta? Bibeln varnar för en sådan blandning:

Du kan inte dricka Herrens bägare och onda andars bägare; ni kan inte vara delaktiga i Herrens bord och i onda andars bord. 1 Kor 10:21-22

Jesus lärde aldrig sina lärjungar tekniker för att nå enhet med Gud, utan talade snarare om sig själv som vägen. Faktum är att hela Nya testamentet skrevs för att bestrida tanken att människor kan nå Gud genom religiösa ansträngningar och avslöjade att Jesus Kristus är det enda svaret. Sammanfattningsvis är den kontemplativa rörelsen grundad på följande falska premisser*:

Människans hjärta är i grunden bra och (det har ett gudomligt centrum). kontra Människans hjärta är ogudaktigt – ETT FÖRNEKANDE AV SYNDENS NATUR

Människan kan hitta Gud genom sina egna ansträngningar oavsett vilken religion han har anammat. kontra Jesus hänvisade till sig själv som vägen, sanningen och livet. – ETT FÖRNEKANDE AV FÖRSONINGEN

Gud gläds över sång och liknande metoder för meditativ bön. kontra. Jesus sa att han inte gör det. – ETT FÖRNEKANDE AV GUDS PERSONLIGA NATUR

Med falska premisser som dessa kan slutsatserna bara vara felaktiga. Bibeln skapar den rätta förståelsen och balansen för 1) människan som syndig, 2) som behöver en återlösare, 3) med vilken hon kan ha ett rikt liv.

* Inom filosofin måste varje "argument" ha en premiss och en slutsats, men om dina premisser är falska kommer det oundvikligen att leda dig till en falsk slutsats.

To order copies of 5 Things You Should Know About Contemplative Prayer, click here. There are also two bonus sections in the booklet: “A Few Common Terms” and “Christian Mystics from the Past.”

Notes:
1. Ronald S. Miller, Editor of 
New Age Journal, As Above So Below (Tarcher/Putnam, 1992), p. 52.
2. Ibid.
3. Joan Duncan Oliver, 
Contemplative Living (Dell, 2000).
4. Richard Kirby, 
The Mission of Mysticism (SPCK, 1979), p. 7.
5. Philip St. Romain, 
Kundalini Energy and Christian Spirituality: A Pathway to Growth and Healing (Crossroad, 1995). This excerpt is in the Foreword by Thomas Keating; page 7.
6. Ibid.
7. Henri Nouwen, 
Pray to Live, (Fides Publishers), pp. 19-28.
8. Michael Torris (
Yoga Journal magazine; January/February; 1999).
9. Thomas Ryan, 
Disciplines For Christian Living (Paulist Press, 1993). This excerpt written in the Foreword by Henri Nouwen; p. 2.
10. Tilden Edwards,
 Spiritual Friend, (Paulist Press, 1980), pp. 18-19.
11. John Newport, 
The New Age Movement and The Biblical Worldview (Eerdman’s Publishing, 1998).
12. Kenneth L. Woodward, “Talking to God” (
Newsweek, January 6, 1992), p. 44.
13. Ibid.
14. William Johnston, 
The Mystical Way: Silent Music and the Wounded Stag (HarperCollins,1993), Foreword.
15. Ibid., p. 336.
16. Willigis Jager,
 Contemplation: A Christian Path (Liguori, 1994), p. 31.
17. Jan Johnson, 
When The Soul Listens: Finding Rest and Direction in Contemplative Prayer, (NavPress, 1999), p. 93.
18. Richard Foster, 
Prayer: Finding The Heart’s True Home (HarperOne, 1992), p. 122. On pages 156-159 Foster discusses contemplative prayer in depth.
19. Tilden Edwards,
 Spiritual Friend, op. cit., pp. 18-19.
20. Ibid., p. 164 .
21. Ibid., p. 72.
22. Brennan Manning, 
The Signature of Jesus (Multnomah Books, 1994), p. 218.
23. Ibid., p. 211.

24. Discipleship Journal, Issue 100, 1997, p. 78.
25. William Shannon,
 Silence on Fire (Crossroad), pp. 109-110.
26. Henri Nouwen, 
Here and Now (Crossroad, 1994), p. 22.
27. Richard Foster, 
Streams of Living Water (HarperCollins,1998), beginning of chapter two—a quote by Thomas Kelly from his book A Testament of Devotion.
28. Richard Foster,
 Celebration of Discipline (HarperCollins, 1988), p. 2.
29. Brennan Manning, 
Abba’s Child (NavPress, 1994), p. 125.
30. Thomas Merton, 
Conjectures of a Guilty Bystander (Image Books,1989 edition), pp. 157-158.
31. Richard Kirby, 
The Mission of Mysticism, op. cit., p. 6.

To order copies of 5 Things You Should Know About Contemplative Prayer, click here.

Posted in: Book/Music Excerpts, Contemplative Practices, Contemplative Spirituality, RESOURCES Tagged: booklet tracts, Brennan Manning, contemplative, Contemplative Spirituality, Henri Nouwen, mysticism, New Age, Ray Yungen, Richard Foster, Thomas Merton, tracts, william shannon, Yoga

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/5-things-you-should-know-about-contemplative-prayer-booklet-will-help-share-truth/