Jordens dag och en total förvandling för en postkristen värld

Av Carl Teichrib 20 april 2019

Översatt och inlagt med tillstånd.

Mer än 6 miljoner kanadensare går med 500 miljoner människor i över 180 länder och arrangerar evenemang och projekt för att ta itu med lokala miljöfrågor. Nästan alla skolbarn i Kanada deltar i en ”Earth Day = Jordens dag” -aktivitet. 1 —Earth Day Canada

Översättaren: Jag googlade för att se om detta även gällde i Sverige, för så lite hänger jag med, och kanske är jag inte ensam. Och ja, här firas jordens dag 22 apr varje år. Denna dag initierades av den amerikanske senatorn Gaylord Nelson 1970 för att uppmärksamma världens miljö och klimatproblem. Redan i början av april tog vi i Sverige slut på vår årliga ranson av jordens resurser.

Jorden är mer än bara ett rymdskepp. Hon är vår mor. Hon gav oss liv. Det finns ingen annanstans att gå än att stanna och älska henne. 2 – Läsarens kommentar angående John Kerrys Jordens dag -blogg

Precis som i gamla dagar har jorden blivit centrum för tillbedjan. På grekisk tid var den högsta jordguden Gaia, även känd som den universella modern. Heliga eder gavs i hennes namn, och tillbedjare utförde ritualer till hennes ära. 3 En kommentator berätta för oss:

Den klassiska konstnärliga representationen av Gaia är en kvinna som kommer fram med högburet bröst från jorden. Gudinnan uppstår men lämnar aldrig sin planetkropp. Invärtes riter, inklusive växter, djur och (förmodligen extatiska) människooffer samt oförskämda sexuella ceremonier hölls för att avguda gudinnans fruktsamhet. 4

I vår samtida era har Jord-dagen blivit det moderna firandet av Gaia. Deltagare i denna händelse, oavsett om de är medvetna om det eller inte, spelar på den uråldriga hedniska övertygelsen om en Universell Moder. Liksom de heliga ederna som tagits i hennes namn, undertecknar dagens jord-dagens firare miljöpetitioner, gör löften och tillkännager resolutioner till stöd för Moder Jord. Och liksom de gamla offren till gudomen, erbjuder dagens utövare på Jordens dag uppoffringar av "goda gärningar" till planeten. Jorden är inte bara en gudom som ska vördas, utan jorden själv - som representant och förkroppsligande av gudinnan – har blivit en modern idol.

Inser alla som engagerar sig i Jord-dagens festligheter kopplingarna mellan denna händelse och den forntida hedniska gudomen? Vissa gör det, särskilt de som intar en nyhednisk ståndpunkt; men många är omedvetna och tror att det är ett familjeorienterat sätt att engagera sig i miljövård. Mycket bra görs under Jordens dag, som att städa upp bäckbäddar eller plantera träd - men det är inte problemet. Motiverade av goda avsikter deltar massor av individer (inklusive bekännande kristna) utan att någonsin överväga vad Jordens dag egentligen handlar om eller de filosofier som ligger till grund för rörelsen.

James Coburn, den amerikanske skådespelaren (död 2002), förstod de uppenbara hedniska kopplingarna. Tänk på hans intervju från 1990 med journalisten *Caryl Matrisciana (*före detta New Age´are) under Malibu Beach Jord-dagens festival:

Caryl Matrisciana: "Mr. Coburn, varför ska vi bry oss om Jordens dag eller Moder Jord?”

James Coburn: "Moder Jord är vår moder! Hon är modergudinnan. Det är hon som vi borde berömma snarare än att våldta. Jag menar att alla dessa människor här idag är här av en anledning: för att de är oroliga över vad som händer med jorden – vad mänskligheten gör med jorden. Jag menar att de negativa känslor vi bär runt på, många av oss, är en annan bidragande orsak till det; den matar månen. [Författarens anmärkning: Månen är betydelsefull i hedniska kretsar.]

"Vad vi måste göra är att vara sanna mot oss själva. Om vi är sanna mot oss själva kommer vi att vara trogna mot Moder Jord. Moder Jord kommer att bli rik; hon kommer att ge oss allt vi behöver. Det har hon gjort länge.

"Vi har tappat vägen. Hedningarna brukade veta hur man gjorde. Och indianerna, några av dem kommer fortfarande ihåg hur man gör. "Jorden är en levande organism. Vi dödar den vi älskar mest, och hon älskar oss. Vi måste prisa vår modergudinna!" 5

När Jord-dagen först invigdes 1970 kallade ”Newsweek = Nyhetsveckan” evenemanget "en bisarr rikstäckande regndans". 6 ”The New York Times = New Yorks tider” sa dock att det var en idé "vars tid har kommit för att livet håller på att ta slut." Jorden och mänsklighetens ras behövde räddas "från outhärdlig försämring och möjlig utrotning." 7

Nu, decennier senare, betalar företagssponsring för gemenskapens Jordens-dags-evenemang. Federala och lokala myndigheter spenderar skattepengar på marknadsföring av den 22 april, och en myriad av gräsrotsorganisationer lägger energi till saken. Det är ett evenemang som fångar uppmärksamheten hos lokala och nationella medier, politiker av alla slag och väcker fantasin hos skolbarn överallt. Från biljätten Toyota 8 till alla städer i Nordamerika, från FN till ”National Council of Churches = Nationella kyrkorådet” 8 —Jord-dagen är mycket mer än en bisarr regndans; det är en plattform för globalt medborgarskap och jordlojalitet.

JORDENS DAG ÄR FÖDD

Idén till Jordens-dag går tillbaka till 1962 och senator Gaylord Nelson från Wisconsin. Övertygad om att miljöfrågor behövde större exponering, föreslog Nelson president Kennedy att han skulle ge sig ut på en "nationell naturvårds-turné." Följande år åkte Kennedy på en femdagarsutflykt för att främja miljövård, men det skapade aldrig det politiska intresse som Nelson hoppades på. Men enligt senatorn "var det grodden till idén som slutligen blommade ut i jordens-dag." 10

Bara några år senare, under höjdpunkten av demonstrationerna mot Vietnamkriget, slog senator Nelson på idén om ett nationellt utbildnings-evenemang för att skapa miljömedvetenhet - den "första nationella miljöinstruktionen". Denna händelse, planerad till den 22 april 1970, skulle utformas efter krigsproteströrelsen, och den syftade till att fånga ungdomars intresse och energi – en generation som genomgår en av de största kulturella förändringarna i Förenta staternas historia. Inte överraskande återspeglade Nelsons första Jordens-dag-tal denna kulturella förändring, och skröt om att den 22 april skulle vara "födelsedatumet för en ny amerikansk etik som förkastar gränsfilosofin att kontinenten placerades här för vårt plundring . . .” 11

Årtionden efter det första evenemanget berättade Nelsons assistent, som samordnade den nationella inlärningskampanjen för Jordens dag, Denis Hayes, för en intervjuare att: "Vi satte oss medvetet för att bygga en rörelse för att föra samman Amerika igen och föra in alla under paraplyet med en delad uppsättning värderingar.” 12

Ny etik och en gemensam värdegrund skulle vägleda denna rörelse och fungera som inspiration för högskolestudenter i deras miljöpåverkan. Kom ihåg att detta var 1970, och studenterna från den eran representerar en stor del av dagens politiska, affärsmässiga, akademiska och religiösa ledarskap. Senator Nelson förstod den potentiella kraften i att avlyssna nationens ungdom.

För att göra denna första Jordens-dag till en framgång sammanställdes en speciell bok med essäer genom ”Friends of the Earth = Vänner av jorden” och distribuerades över hela landet till lärare och professorer. Med titeln ”The Environmental Handbook = Miljöns handbok: Prepared for the First National Environmental Teach-In = förberedd för den första nationella miljö lära in”.

22 april 1970, introducerade denna volym en ny uppsättning sociala ideal som skulle peka Amerika mot en bättre värld. Tiotusentals exemplar distribuerades och tjugo miljoner unga människor över hela USA firade vad som skulle bli en global rörelse: Jorden dag.

Men vilka värden som anges i miljöhandboken? Var de baserade på de judisk-kristna grundsatserna i västerländskt tänkande och lag? Stötte de bevarande av sunt förnuft: erosionskontroll, upprätthållande av en balanserad djurlivs-population, stävja giftiga föroreningar eller hejda strömmen av invasiva arter?

Föroreningar togs upp, med en befolkningskontroll twist. Markanvändning diskuterades också, samtidigt som man förnekade "konventionell uppfödning av boskap".

Paul Ehrlich, författare till ”The Population Bomb = Befolkningsbomben”, bidrog med följande domedagsscenario för att tända lättpåverkade sinnen: År 1973 skulle luftföroreningar kväva städer och orsaka smog-katastrofer med enstaka händelser med dödssiffror i hundratusentals – alla förebådar tillkomsten av en global kollaps av luftkvalitet som skulle göra "planeten obeboelig" någon gång före 1990.

I mitten av sjuttiotalet skulle USA:s spannmålsbälte förvandlas till den stora öknen i Mellanvästern och utplåna matlagren. Under denna tidsperiod, spekulerade Ehrlich, skulle Amerikas resurssektor kollapsa, och ett nationellt program för "familjeplanering" skulle behöva upprättas vid sidan av en internationell agenda för att stävja den mänskliga befolkningen. Till sommaren 1979 skulle världshaven vara döda och allt havsbaserat djurliv utrotat. 13

För gymnasie- och högskolestudenter som deltog i den första Jord-dagen, skulle denna framtids-spända berättelse ha haft en kylande effekt. Som Mr. Ehrlich förklarade, "Ett ganska dystert scenario. Tyvärr är vi redan långt in i det." 14

Låter något av detta bekant? "En uppvärmning kan utlösa jordbrukets kollaps", rapporterade Inter-Press Service 2007. 15 "Fiskbestånden kan kollapsa på grund av den globala uppvärmningen", meddelade en artikel i Associaterade Pressen 2008. 16 Professor John Brignell, författare och samhällsforskare, publicerade hans observationer om klimatförändringar och rädsla:

Har du problem? Skyll på den globala uppvärmningen! Från allergier till brist på lönnsirap till gula febern: uppenbarligen orsakas alla nutida sjukdomar av klimatförändringar. 17

Brignells webbplats listar inte mindre än 300 påstådda problem, eller pseudoproblem, som tillskrivs global uppvärmning. Denna dokumenterade lista inkluderar krabbgräs, njursten, inflation i Kina, invasioner av maneter och jätteostron, Loch Ness-monstret som dör, fisk som går vilse, en kommande istid, konflikt med Ryssland, sura druvor och starkare vin, gårdar som går under, ( och jordbruksproduktionen ökade), Atlanten blir saltare (och/eller mindre salt), smog, terrorism, svimning och mindre hjärnor. Så som så många agerar nuförtiden, tenderar jag att tro på det här sista.

Himlen faller! Himlen faller!Är detta en skrämseltaktik för global transformation? Tänk på följande citat:

Under varje "problems-uppmärksamhet-cykel" i miljökampanjer finns det en fas där frågan måste överdrivas strategiskt för att den ska kunna etableras på en agenda för handling. 18 —Internationella institutet för hållbar utveckling

Vi måste bjuda på läskiga scenarier, göra förenklade, dramatiska uttalanden och inte nämna några tvivel vi kan ha. 19 —Professor Stephen Schneider

Oavsett om vetenskapen är falsk, finns det andra miljö-säkerhets-förmåner klimatförändringar ger den största chansen att åstadkomma rättvisa och jämlikhet i världen. 20 —Christine Stewart, tidigare kanadensisk miljöminister

"Säkerhetsfördelar för miljön” Detta är i bästa fall tveksamt; så mycket att över 31 000 forskare har undertecknat en namninsamling som utmanar den mänskligt orsakade globala uppvärmningslinjen och öppet föreslagit att ökad koldioxid i atmosfären kan ha fördelar. 21 Dessutom är "rättvisa" och "jämlikhet" juridiska och sociala frågor – inte atmosfäriska. Återigen pekar detta på kärnan i saken: social omvandling.

Men skrämseltaktik är effektiv. De låter massorna undra: Hur kan människosläktet vända på vår förestående miljöundergång? Vad kan man göra för att rädda Moder Jord?

Enligt den förstaJord-dagen och miljöhandboken kan vi börja med att lägga skulden på kristendomen och västerländska värderingar och sedan anta hedniska och radikala socialistiska lösningar. Tänk på följande citat från miljöhandboken: Tänk på att den här texten etablerade de etiska idealen för en ny jordisk verklighet och satte tonen för den första Jord-dagen och firandet av de som kom efter.

OM RELIGION :

Kristendomen, i absolut kontrast till forntida hedendom och Asiens religioner etablerade inte bara en dualism av människan och naturen utan insisterade också på att det är Guds vilja att människan utnyttjar naturen för sina ändamål.

På allmogens nivå fungerade detta på ett intressant sätt. Under antiken hade varje träd, varje källa, varje bäck, varje kulle sina egna genius loci, sin skyddsanda. Dessa andar var tillgängliga för människorna. Innan man fällde ett träd, bröt sönder ett berg eller dämde upp en bäck, var det viktigt att lugna den ande som var ansvarig för just den situationen och hålla den lugn. Genom att förstöra hednisk animism gjorde kristendomen det möjligt att utnyttja naturen i en stämning av likgiltighet för känslorna hos naturliga föremål. (s.20-21, Lynn White Jr.)

Vad vi gör med ekologi beror på våra idéer om förhållandet människa-natur. Mer vetenskap och mer teknik kommer inte att ta oss ur vår nuvarande ekologiska kris förrän vi hittar en ny religion, eller omprövar vår gamla. (s.24, Lynn White Jr.)

Ingen ny uppsättning grundläggande värderingar har accepterats i vårt samhälle för att tränga undan kristendomens. Därför kommer vi att fortsätta att ha en allt värre ekologisk kris tills vi förkastar det kristna axiomet att naturen inte har någon anledning till existens förutom att tjäna människan. (s.25, Lynn White Jr.)

Både vår nuvarande vetenskap och vår nuvarande teknologi är så genomsyrad av ortodox kristen arrogans mot naturen att ingen lösning på vår ekologiska kris kan förväntas enbart från dem. Eftersom rötterna till våra problem är så till stor del religiösa, måste botemedlet också i huvudsak vara religiöst, vare sig vi kallar det så eller inte. (s.26, Lynn White Jr.)

Vad var det som gjorde det möjligt för eskimåernas shamaner, deras sinnen en produkt av taigan, tundran och havsisen, att resa på anderesor under havet och prata med fiskarna och de potenta varelserna som levde på botten? Hur utvecklade shamanerna den hypnotiska kraft de använde i sina seanser? Vad kan vi lära av shamanerna som överlever om tankeöverföring och ESP? Svaren finns i den arktiska vildmarken som fortfarande finns kvar åt oss.

Vildmarken är ett riktmärke, en prövosten. . . . Nya perspektiv kommer ut ur vildmarken. Jesus, Zoroaster, Moses och Mohammed gick till öknen och kom tillbaka med budskap. . . . Den här handboken och den inlärning den tjänar har sin början i vildmarken. (s. 148, Kenneth Brower)

OM BEFOLKNINGEN :

Friheten att avla är outhärdlig. (s.41, Garrett Hardin)

Ingen teknisk lösning kan rädda oss från överbefolkningens elände. Frihet att avla kommer att fördärva alla. Det enda sättet vi kan bevara och vårda andra och mer värdefulla friheter är genom att avstå från friheten att avla. (s.49, Garrett Hardin)

Det är syndigt för vem som helst att ha fler än två barn. Det har för länge sedan blivit uppenbart att om inte jordens cancerframkallande befolkningstillväxt kan stoppas, är alla andra problem – fattigdom, krig, rasstridigheter, obeboeliga städer och resten – bortom lösning. (s.139, John Fischer)

Att stabilisera den amerikanska befolkningen bör förklaras som en nationell politik. Omedelbara åtgärder bör vidtas för att:

1. Legalisera frivillig abort och sterilisering och tillhandahålla dessa tjänster gratis.

2. Ta bort alla restriktioner för tillhandahållande av preventivmedelsinformation och anordningar; tillhandahålla dessa tjänster gratis för alla, inklusive minderåriga.

3. Göra sexualundervisning tillgänglig för alla lämpliga nivåer, betona preventivmetoder och behovet av att stabilisera befolkningen. (sid. 317-318, Keith Murray)

Utforska andra sociala strukturer och äktenskapsformer, som gruppäktenskap och polyandröst äktenskap, som ger familjeliv men kan ge färre barn. Dela nöjet att uppfostra barn brett, så att alla inte behöver reproducera sig direkt för att komma in i denna grundläggande mänskliga upplevelse. Vi får hoppas att ingen kvinna föder mer än ett barn. (s.324, avsnittet Fyra ändringar)

OM NATIONER OCH EKONOMIER

Nationer måste fasas ut så snabbt som möjligt och ersättas med stam- eller regionala autonoma ekonomier. (s.6, Keith Lampe)

Det ömsesidiga beroendet kan naturligtvis upprätthållas endast i ett sammanhang av samarbete, så konkurrensen (kapitalismen) måste fasas ut och ersättas med kooperativa ekonomiska modeller. (s.6-7, Keith Lampe)

När vi tittar bortom våra gränser kommer våra elever att uppmuntras att ställa ännu svårare frågor. Är nationalstater faktiskt genomförbara, nu när de har makten att förgöra varandra på en enda eftermiddag? Kan vi komma överens om att något annat ska ta deras plats, innan terrorbalansen blir instabil? Vilket pris skulle de flesta vara villiga att betala för en mer hållbar sorts mänsklig organisation – mer skatter, att ge upp nationella flaggor, kanske offra några av våra hårt vunna friheter? (s. 145, John Fisher)

OM GLOBAL TRANSFORMATION :

Inget annat än total omvandling kommer att göra mycket nytta. Vad vi föreställer oss är en planet där den mänskliga befolkningen lever harmoniskt och dynamiskt genom att använda en sofistikerad och diskret teknologi i en världsmiljö som är "naturlig". Kulturell och individuell pluralism, förenad av en typ av världs-stamråd. (s.330, avsnittet Fyra ändringar)

Det verkar uppenbart att det över hela världen finns vissa sociala och religiösa krafter som har arbetat genom historien mot ett ekologiskt och kulturellt upplyst tillstånd. Låt dessa uppmuntras: gnostiker, hipmarxister, Teilhard de Chardin katoliker, druider, taoister, biologer, häxor, yoginer, bhikkus, kväkare, sufier, tibetaner, zens, shamaner, bushmän, indianer, polynesier, anarkister, alkemister, listan är lång.

Alla primitiva kulturer, alla kommunala och *ashram-rörelser. Eftersom det inte verkar praktiskt eller ens önskvärt att tro att direkt blodig kraft kommer att åstadkomma mycket, skulle det vara bäst att betrakta detta som en fortsatt "medvetanderevolution" som inte kommer att vinnas med vapen utan genom att gripa nyckelbilderna, myterna, arketyper, eskatologier och ectasier [sic] så att livet inte verkar värt att leva om man inte är på den transformerande energins sida. (s.331, Fyra ändringar)

*Ashram rörelse inriktning inom kristendomen i Indien som vill kombinera kristendomen med den hinduiska ashram modellen (är ett andligt eremitage eller ett kloster i indiska religioner.)

Budskapet är tydligt. För att rädda världen måste vi drastiskt förändra våra nuvarande religiösa, politiska, ekonomiska och sociala strukturer. Vi måste avsevärt omforma samhället mot en New Age världsbild där naturen ersätter allt, där politiska och ekonomiska strukturer förvandlas till en typ av ekologisk kommunism, där cancern från mänsklig tillväxt genomgår radikal kirurgi och där utbildning och religion outplånligt förändrats för att tjäna Moder Jord.

Detta är Jord-dagens kärna. Det är omfamningen av massiva religiösa och sociala förändringar - uppoffringen av vår "ortodoxa kristna arrogans" så att Gaia kan bli helad och mänskligheten räddad. Det är en världs upprop. Gaia Räddning, ett projekt från Jord-dagen 2008, sätter detta i fokus:

För att rätta till detta problem kommer vi att behöva agera som en planet, inte separat som grupper eller länder. Det kommer att ta alla Gaias barn att rädda henne från de misstag vi redan har gjort. 22

GAIA ÄR GALEN !

Om vi inte korrigerar våra misstag, om vi inte ändrar våra värderingar, beteenden, etik och övertygelser – kommer Moder Jord att ta saken i egna händer. Detta är den nuvarande ekofilosofins modefluga. Människor är en plåga, och Gaia kommer att rena sig själv om vi inte blir goda globala medborgare och respekterar den Universella Modern.

Detta är Dalai Lamas budskap:

Tills nu har Moder Jord på något sätt tolererat slarviga husvanor. Men nu har mänsklig användning, befolkning och teknologi nått det där vissa stadiet där Moder Jord inte längre accepterar vår närvaro med tystnad. På många sätt säger hon nu till oss: "Mina barn beter sig illa." Hon varnar oss för att det finns gränser för våra handlingar. 23

Samtidigt skildrar filmer som ”The Happening = Händelsen” Moder Jord som slår tillbaka mot mänskligheten – kemiskt förmår människor att begå självmord för att städa upp människors problem. Ett annat Hollywood-propagandastycke, ”The Day the Earth Stood Still = Dagen då jorden stod stilla”, har vaksamma utomjordingar som stiger ner på planeten för att rädda sviktande Moder Jord från mänsklighetens cancer. Under den sista delen av filmen kommer huvudkaraktärerna till insikten att de måste utvecklas på global nivå för att undvika planetarisk katastrof. Många andra filmer, dokumentärer och tv-program presenterar ett liknande budskap. Människan måste förändras, annars kommer Gaia att hantera oss hårt.

Detta är också prognosen för den brittiske geofysikern James Lovelock, som 1979 skrev boken Gaia: ”A New Look at Life on Earth = En ny syn på livet på jorden”. Denna volym sporrade till och med den "moderna", pseudo-vetenskapliga Gaia-teorin om jorden som en levande konstruktion. På senare tid målar hans bok ”The Revenge of = Hämnden från” Gaia från 2006 en bild av en planet som lider av en förlamande feber – global uppvärmning – och att Moder Jord kämpar för sin existens mot mänsklighetens destruktiva förmåga.

Inte överraskande finns denna tankegång spetsad i hela online djupekologin och Gaia gemenskapen. Bloggar och artiklar online förkunnar att Moder Jord blir galnare varje minut.

Anledningarna till att det finns så många naturkatastrofer och svåra väderförändringar är att Moder Jord är arg på människorna. 24

Jorden är uttorkad. Det finns inte tillräckligt med vatten. Bränder kommer att rasa. Vissa saker ligger utanför människors kontroll. Moder jord är arg och visar oss gränserna för vår makt. Låt oss lära av henne. 25

Hmmm . . . Kanske en liten fest skulle göra henne glad.

EN SEKULÄR SEMESTER ?

Ironiskt nog anses Jord-dagen vara "den största sekulära högtiden i världen." 26 Ändå finns det lite sekulärt med det. Snarare äger en mängd olika andliga aktiviteter rum; från Moder Jord-ritualer till multireligiösa soluppgångstjänster, från interreligiösa jordsammankomster till vårmeditationer och "Jordböner" som den som föreslås här:

Moder, Fader, Gud, Universell Kraft
Påminn oss dagligen om allt livs helighet.
Rör vid våra hjärtan med hela skapelsens härliga enhet
När vi strävar efter att respektera alla levande varelser på denna planet.
Penetrera våra själar med denna jords skönhet,
När vi anpassar oss till årstidernas rytm och flöde.
Väck våra sinnen med kunskapen
Att uppnå en värld i perfekt harmoni
Och ge oss visdomen att inse
Att vi kan ha himlen på jorden. 27

Tyvärr har många kristna församlingar över hela Nordamerika hoppat på tåget av Jord-dagens-förvandling – vissa av naivitet, andra med fullt samtycke och medskyldighet. Ett exempel är San Franciscos Nåd-katedral. Under 2001 års Jord-dag höll Grace ett interreligiöst sångfirande för planeten:

Musiken kommer att vara en eklektisk blandning av världens musiktraditioner. Tibetanska tempelklockor kommer att blandas med katedralens orgel. Vokalframträdanden kommer att sträcka sig från indianska och muslimska sånger till ”Spirituals = Andliga” och körsånger. Representanter från en mängd olika religiösa vägar kommer att delta i festligheterna, inklusive indianer, islamiska, hinduiska, judar, hedniska och kristna. 28

Under årens lopp har Nåd-katedralen varit en ledstjärna för omfattande religiös transformation och har gjort mycket för att främja en samtida global-andlig modell, som till exempel hjälpt till att skapa ”Förenade religioners initiativ”.

Kanadas förenade kyrka är ett annat exempel. Under de senaste tjugo åren har Förenade kyrkans trossamfund ansetts vara en kanadensisk trendsättare i "progressivt vänster" kristen tanke. Detta samfund har också setts som en social pelare av akademiker, politiska personer och andra ledande personligheter. Här är en del av en lyhörd läsning för en jordcentrerad gudstjänst:

När vi talar till Jordgemenskapen säger vi: Bröder och systrar i skapelsen, vi sluter denna dag förbund med er, med hela Skapelsen som ännu kommer, och med Skaparen. Med varje levande varelse och allt som innehåller och uppehåller dig.

Alla: Med allt som finns på jorden och med jorden själv. 29

Oroväckande nog verkar det inte spela någon roll om en kyrka är "höger" eller "vänster" i sin allmänna syn. Församlingar och samfund som historiskt sett har varit konservativa fokuserar också på jorden som en tjänst.

I februari 2009 hade jag en chans att besöka några släktingar som går i en evangelisk kyrka som länge erkänts för sin trofasta ställning när det gäller att förkunna evangeliet. Men saker och ting har förändrats. Istället för budskap som fokuserar på sanningen i Guds ord, har predikan tagit en tydlig ekologisk kant. Även om vi inte främjar jordcentrerade trosuppfattningar som Förenade Kyrkan – "förenar vi denna dag med jorden själv” – lärorna lyfte fram typiska miljöteman:

Global uppvärmning, de ekoproblem som förmodas orsakas av människan och behovet av att förändra konsumtionsmönster och sociala beteenden. Påminner detta dig om något?

Precis som hundratals andra pastorer och kyrkor över hela Nordamerika, undergräver naiviteten för den sanna avsikten med djupekologi och dess budskap om global transformation undergräver den kristna baserade värderingar i själva kyrkan.

Betyder detta att kristna inte bör bry sig om miljön? Inte alls. Men det behövs ett sunt bibliskt tillvägagångssätt – ett som erkänner människans rättmätiga plats när det gäller att sköta, förvalta och använda jorden, inte en där människan är tjänare till en planetarisk mästare skapad i FN:s eller någon annans globalt inspirerade miljöbyrås avbild. Sorgligt nog, söker pastorer och församlingar runt om i världen efter budskapet om Jordens dag och ledarna för global miljöstyrning.

Strävan efter att involvera den kristna gemenskapen i firandet av Jordens-dag är särskilt betydelsefull. Inte nog med att enskilda kyrkor främjar ”Jordens-dag som en speciell händelse, ”EDN = Earth Day Network = Jord-dagens nätverk” riktar sig specifikt till "trossamfundet" i hopp om att inflytelserika religiösa ledare ska föra den globala agendan framåt. Och EDN har ett visst inflytande.

Jord-dagens nätverk är en grupp som uppstod från den ursprungliga Jord-dagen 1970. Idag består organisationens internationella råd av några av världens mest inflytelserika globalister:

Lester Brown, ”Worldwatch = Världsväktare”.

Gro Harlem Brundtland, chef för Världshälsoorganisationen.

Robert Kennedy Jr., Senior Advokat, Natural Resources Defense Council = naturresursförsvarsrådet” .

Gus Speth, tidigare tjänsteman i FN:s utvecklingsprogram.

Maurice Strong, ordförande för Jord-rådet och tidigare FN:s specialrådgivare.

David Suzuki, Kanadas ledande miljöpartist.

Klaus Toepfer, verkställande direktör för FN:s miljöprogram. 30

För närvarande arbetar EDN hårt för att främja deras ”Communities of Faith Climate Campaign = tros-samhällets klimatkampanj”, en utbildningsplattform för Global uppvärming Jord-dagen som riktar sig till religiösa grupper. Faktum är att EDN:s trosbaserade webbplats har mottot "Jord-dagen: Något som vi alla kan tro på." 31

År 2007 nådde EDN ut till de kristna, judiska och muslimska samfunden genom att skapa "12 000 predikningar och religiösa evenemang" för att ge religiösa ledare möjlighet att uppnå målen för Jordens dag. EDN tog detta ett steg längre under Jord-dagen 2008 genom att aktivera "500 000 församlings-medlemmar" för att stödja klimatförändringslagstiftningen. Många kyrkor lovade också att gå med i EDN för "Jord-dagen Söndag" 2008, med fokus på klimatförändringar och att rädda jorden under deras söndagsgudstjänster. 32

2009 startade Jord-dagens nätverk sin Gröna Generationen kampanj, som engagerade studenter, kyrkor och samhällen i att pressa världen att anta ett nytt globalt klimatavtal. Dessutom fortsatte denna kampanj fram till 2010 med 40-årsdagen av Jord-dagen.

Paradoxically, what originally started as a movement to intentionally place Earth on a pedestal while demonizing Christianity, nationalism, and human populations—all focused on driving America’s youth to a pagan, socialist utopia—has now been embraced by churches far-and-wide. Furthermore, by hosting and supporting Earth-centered and interfaith services, churches actually contribute to the systemic attack on biblical values.

Gaia must be smiling—after all, the party is in her honor.

Paradoxalt nog har det som ursprungligen började som en rörelse för att avsiktligt placera jorden på en piedestal samtidigt som att demonisera kristendomen, nationalism och mänskliga befolkningar – allt fokuserat på att driva Amerikas ungdom till en hednisk, socialistisk utopi – nu omfamnats av kyrkor över hela världen. Dessutom, genom att vara värd för och stödja jordcentrerade och interreligiösa tjänster, bidrar kyrkor faktiskt till den systemiska attacken mot bibliska värderingar.

Gaia måste le – trots allt är festen till hennes ära.

Om du vill beställa kopior av Earth Day and a Total Transformation for a Post-Christian World i häfte format klickar du här = click here. på originalets sida Obs. på engelska

Slutnoteringar

1. Earth Day Canada FAQ, www.earthday.ca/pub/resources/faqs.php. Economic support for the Earth Day Canada organization comes from a wide array of sponsors, such as Environment Canada (government), The Discovery Channel, Panasonic Canada, Sony, and a host of other groups, including Canada’s largest banking institutions.
2. John Kerry’s blog site and responses, http://blog.johnkerry.com/2007/04/please_take_care_of_spaceship.html.
3. Books consulted on Gaia include: The Life of Greece by Will Durant; Occidental Mythology: The Masks of God by Joseph Campbell; Magick of the Gods and Goddesses by D.J. Conway; Mysteries of the Dark Moon by Demetra George (an overview of the Goddess cultus from the perspective of the dark Goddess—this book, like Magick of the Gods and Goddesses, is a pagan work); The Gods who Walk Among Us by Thomas R. Horn and Donald C. Jones (parallels ancient religions to modern paganismwritten from a Christian perspective); Goddess Earth by Samantha Smith (a Christian exposé of the goddess/environmental movement); Occult Invasion by Dave Hunt (a Christian exposé on occultism, including the Gaia movement). I also consulted a host of websites on Grecian mythology, goddess worship, and the Gaia movement, along with works on the Gaia hypothesis such as Gaia by James Lovelock (this is the book that kick started the “scientific” Gaia hypothesis of a Living Earth); Gaia: The Growth of an Idea by Lawrence E. Joseph (on the history of Gaia and the Gaia hypothesis); and Saviors of the Earth by Michael S. Coffman (Christian exposé of the environmental movement, with material on the Gaia concept).
4. Lawrence E. Joseph, Gaia: The Growth of an Idea (St. Martin’s Press, 1990), p.226.
5. This interview is part of the documentary, Earth’s Two-Minute Warning, narrated by Caryl Matrisciana of Caryl Productions.
6. See Bill Christofferson’s book, The Man from Clear Lake: Earth Day Founder Senator Gaylord Nelson (University of Wisconsin Press, 2004), p. 6.
7. Ibid., p. 6.
8. For more on the Toyota, Canada, Earth Day program, go to http://www.earthday.ca/scholarship.
9. http://www.ncccusa.org/news/080422earthday.html.
10. Senator Gaylord Nelson, “How the First Earth Day Came About” (EnviroLink, http://earthday.envirolink.org/history.html).
11. Bill Christofferson, The Man from Clear Lake, op. cit., p. 7.
12. Ibid., p. 305.
13. See Paul R. Ehrlich’s essay, “Eco-Catastrophe!,” The Environmental Handbook: Prepared for the First National Environmental Teach-In (Ballantine/Friends of the Earth, 1970, edited by Garrett de Bell), pp. 161-176.
14. Ibid., p. 174.
15. Abid Aslam, “Environment: Warming May Trigger Agricultural Collapse”(IPS, September 12, 2007).
16. “UN Report says fish stocks could collapse because of global warming, pollution” (Associated Press, February 22, 2008).
17. Professor John Brignell’s website is http://www.numberwatch.co.uk.
18. Empowerment for Sustainable Development: Toward Operational Strategies (International Institute for Sustainable Development, 1995), p. 51.
19. Stephen Schneider, Professor of Biology and Global Change, Stanford University (as printed in Trashing the Planet by Dixie Lee Ray, p. 167).
20. Christine Stewart, former Canadian Minister of the Environment, Calgary Herald, December 14, 1998.
21. The documentary, Global Warming or Global Governance, provides some very compelling evidence regarding carbon dioxide benefits. See also, the Petition Project (www.petitionproject.org) for the names of over 31,000  scientists.
22. Gaia Rescue, http://web.archive.org/web/20090321153732/http://gaiarescue.com.
23. Dalai Lama, as printed in Only One Earth (United Nations Environmental Programme, 2000), p. 61.
24. http://rainbowmotherearth.ning.com (this website no longer active).
25. http://bluebanshee.wordpress.com/2008/07/28/earth-fire-and-water.
26. EcoSmart, “The Origins of Earth Day” (Earth Love Movement, April 14, 2008, http://www.articlesbase.com/environment-articles/the-origins-of-earth-day-386630.html).
27. Jo Poore, Earth Prayer (to be used on Earth Day) (Celebrations of Spring, Electronic Newsletter, April 15, 2004, http://web.archive.org/web/20061111094434/http://www.faith-commongood.net/news/letter.asp?ID=1).
28. Grace Cathedral news release, “A Song of Creation: An Interfaith Earth Day Celebration at Grace Cathedral, San Francisco” (http://web.archive.org/web/20061124225152/http://www.ewire.com/display.cfm/Wire_ID/175).
29. United Church of Canada, Enough for All Worship Resource, p. 10.
30. EDN International Council, http://web.archive.org/web/20080821123152/http://earthday.net/node/64.
31. Earth Day Network, Earth Day: Something We Can All Believe In, http://web.archive.org/web/20080820193215/http://www.earthday.net/node/73.
32. Ibid.

Cover photo from bigstockphoto.com; design from Carl Teichrib’s booklet Earth Day.

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/earth-day-and-a-total-transformation-for-a-post-christian-world/

Den nya evangelisationen från Rom eller hitta den sanna Jesus Kristus

Av Roger Oakland 11 december 2019

Översatt och inlagd med tillstånd

När kristna talar om evangelisation syftar de vanligtvis på ansträngningar att uppfylla den stora uppdraget.

Strax innan Jesus gick upp till himlen gav Jesus i uppdrag att förkunna de goda nyheterna när han sa: "Gå ut i hela världen och predika evangeliet för varje skapelse" (Mark 16:15).

Detta Jesu Kristi evangelium är mycket enkelt. Det är ett budskap som även ett barn kan förstå. Det handlar om Guds plan att rädda oss från våra synder. Sedan människans fall har alla fötts in i denna värld avskilda från Gud, vår Skapare, genom synd. För ungefär två tusen år sedan kom Jesus Kristus, Guds Son, övernaturligt till denna jord, född av en jungfru. Medan Jesus var här på jorden levde han ett syndfritt liv. Han dog på ett kors på Golgata, och hans blod utgjöts som ett offer för våra synder. Alla de som accepterar och tror på Jesus (det vill säga vem Jesus är och vad Han har gjort) kan gå in i en relation med Honom, universums Skapare. Detta förhållande kommer sedan att vara i evighet. Detta är det enkla evangeliet.

Tyvärr har Satan alltid haft en agenda att komplicera evangeliet eller förvirra människor till att tro på något mindre eller något mer än vad evangeliets budskap lär ut. Paulus talade om "ett annat evangelium" när han varnade folket i Korint (2 Kor 11:4) och Galatien (Gal 1:6) för farorna med att bli vilseledd. Satan är en smart bedragare. Att lura människor i Frälsarens namn är en del av djävulens ultimata plan.

Inte allt som kallas evangeliet är det sanna evangeliet. Vidare följer att termen evangelisation, om den är baserad på ett förfalskat evangelium, kommer att förföra människor att tro att de kommer till himlen, när de istället kan vara på väg till helvetet.

I det här häftet kommer vi att ta itu med ”The New Evangelization = Den nya evangeliseringen”, ett program som för närvarande främjas av den katolska kyrkan, som har utformats för att vinna världen till Kristus – m.a.o. den eukaristiska Kristus.

VAD ÄR DEN NYA EVANGELISERINGEN ?

Den nya evangeliseringen är ett missionsförsök från den katolska kyrkan för att föra de "förlorade bröderna" (protestanterna) tillbaka till "fållan". Det mesta av detta arbete syftar till att väcka intresset för nattvarden.

En artikel publicerad av Zenit (“The World Seen from Rome = Världen sedd från Roms synvinkel”) presenterade en nyhet baserad på ett tillkännagivande från påven Johannes Paulus II om eukaristin. Artikeln hade rubriken "Varför påven skulle skriva en encyklika om eukaristin: att återuppväcka förvåning." 1

Påven hade redan förklarat eukaristin vara kontaktpunkten för den katolska kyrkans missionsvision vid den eukaristiska kongressen i juni 2000, men nu har (hade 2019) påven skrivit en encyklika om nattvarden. Följande uttalande från John Paul är mycket upplysande:

Kyrkan kommer bara att kunna ta itu med utmaningen med den nya evangeliseringen om hon kan begrunda och gå in i en djup relation med Kristus i sakramentet som gör hans närvaro verklig. 2 (min kursivering)

Detta uttalande bekräftar hur detta nya evangeliseringsprogram är direkt kopplat till den eukaristiska Kristus. Dessutom gav Zenit-artikeln mer information om hur påven ville se detta program utvecklas:

Jag vill återuppväcka denna eukaristiska "häpnad" genom detta encykliska brev, i kontinuitet med det jubileumsarv som jag har lämnat till kyrkan i det apostoliska brevet ”Novo Millennio Ineunte = I början av det nya millenniet” och dess Marianska kröning, ”Rosarium Virginis Mariae = Jungfru Marias radband”. Att begrunda Kristi ansikte och att begrunda det med Maria är det program som jag har lagt fram för kyrkan vid gryningen av det tredje årtusendet, och kallat henne (kyrkan) att släppa ut i djupet på historiens hav med entusiasmen från en ny evangelisation. 3

Genom att göra det klart att programmet för den nya evangelisationen ska vara nära förknippat med nattvardens sakrament, avslutade Johannes Paulus:

Att betrakta Kristus innebär att kunna känna igen honom var han än visar sig, i hans många former av närvaro, men framför allt i hans kropps och hans blods levande sakrament. Kyrkan hämtar sitt liv från Kristus i nattvarden, av honom matas hon och av honom blir hon upplyst. 4 (min kursivering)

FAKTA OM DEN NYA EVANGELISERINGEN

Det finns många tillgängliga källor som bekräftar att ett sådant program finns. Till exempel, på webbplatsen ”EWTN = Eternal Word Television Network = Eviga världens tv nätverk” under rubriken Den nya evangelisationen: "Building the Civilization of Love = Bygga upp civilisationen av kärlek", står det:

När den Helige Fadern anförtror det tredje årtusendet till den välsignade jungfrun Maria, inviger EWTN sin nya evangeliseringsspecialitet. Under beskydd av den heliga Therese av Lisieux, beskyddarinnan av missionerna, och Vår Fru av Guadalupe, till vilka påven har förbundit den nya evangeliseringen, må Guds Ande åstadkomma den nya pingstdagen som kyrkan ser fram emot med hopp. 5

Detta uttalande ovan kan komma som en överraskning för protestanter som entusiastiskt går samman med katoliker för "evangelisationens skull". Det katolska programmet är förpliktat till ”Vår Fru av Guadalupe” (Maria). 6 Kom ihåg att Paulus varnade folket i Korint för ”en annan ande” som var förknippad med ”ett annat evangelium” och ”en annan Jesus”.

MER BEVIS

Om nu den katolska kyrkan "sökte efter" en metod av evangelisering för den "nya evangeliseringen" år 2000, har uppenbarligen den metoden nu upptäckts och godkänts. Kom ihåg att Johannes Paulus II efterlyste ett "återuppväckande av eukaristisk förvåning" i samband med den nya evangeliseringen.

Ett annat bevis på att nattvarden är en nyckel till att förstå den nya evangeliseringen kommer från en annons i ”Envoy Magazine = Sändebudets magasin” med titeln "Kommer du att svara på vår Helige Faders uppmaning om den nya evangeliseringen?" 7 Under titeln fanns en vädjan om att hjälpa till att köpa och distribuera böcker, band och annan litteratur.

Som en del av annonsen visades ett häfte med titeln ”Det mest välsignade sakramentet: Vår Herre är verkligen närvarande: Kropp, själ och gudomlighet för att göra dig lycklig nu och för all evighet!” av den katolske prästen Stephano Manelli. På framsidan av detta häfte fanns en monstrans. På den plats där rånet/kexet normalt skulle hittas fanns ett verkligt ansikte – förmodligen Jesu ansikte. Tänk på följande utdrag ur häftet:

Låt oss ställa frågan: Vad är nattvarden? Det är Gud bland oss. Det är Herren Jesus närvo i våra kyrkor med sin kropp, blod, själ och gudomlighet. Det är Jesus beslöjad under brödets utseende, men verkligen och fysiskt närvarande i den avskilda Värden, så att Han bor mitt ibland oss, verkar inom oss och för oss och står till vårt förfogande. Den eukaristiske Jesus är den sanne Emmanuel, "Gud med oss". (Matteus 1:23) 8

Eller följande uttalande som trotsar all biblisk grund:

Med nattvarden kommer Jesus in i mitt hjärta och förblir fysiskt närvarande i mig så länge arten (utseendet: av rånet) varar; det vill säga i cirka 15 minuter. Under denna tid lär de heliga fäderna att änglarna omger mig för att fortsätta att älska Jesus och älska honom utan avbrott. 9

Eller detta uttalande som verkar spegla en stark andlig upplevelse som fungerar som en kraftfull attraktion till den eukaristiska Kristus:

Alla helgon har av erfarenhet förstått det gudomliga undret av mötet och föreningen med Jesus i nattvarden. De har förstått att en hängiven nattvard innebär att vara besatt av Honom och att äga Honom. Det är inte möjligt att ha en förening djupare och mer total: Han i Mig och Jag i Honom; den ena i den andra. Vad mer kan vi önska oss? 10

NYTT FOKUS PÅ NATTVARDEN

I en artikel med titeln "New Focus on the Eucharist = Nytt fokus på eukaristen" sammanfattade ”Catholic Heralds = Katolska häroldens” reporter Russell Shaw de olika händelserna som påven Johannes Paulus främjade och ställde sedan en mycket viktig fråga: "Påven Johannes Paulus och Vatikanen har på sistone ägnat mer än vanligt höga nivåer av uppmärksamhet på nattvarden, och nu menar de tydligen att de ska ägna ännu mer tid. Det väcker en uppenbar fråga: Varför?” 11 En webbplats som heter "Apostolatet för evig eukaristisk tillbedjan" verkar besvara den frågan med följande två påståenden:

Den regelbundna utövandet av eukaristisk tillbedjan, som ständig tillbedjan främjar, måste ligga till grund för vårt svar. Det gör det möjligt för oss att svara på den Helige Faders kallelse med "generositet och helighet". Det kommer att förbereda oss för den "nya evangeliseringen" som kommer att hjälpa till att återställa allt i Kristus. 12

I sitt encyklika-brev om eukaristin, "Dominicae cenae = Söndagsmiddag", sade påven Johannes Paulus II: "Må vår tillbedjan aldrig upphöra." Det är vad evig tillbedjan är: tillbedjan som aldrig upphör. Så låt oss fortsätta att arbeta hårt för spridningen av evig tillbedjan, så att vår helige Faders önskan om evig tillbedjan i varje församling i världen kan uppfyllas och att kristna i detta årtusende kan bevittna triumfen för Marias obefläckade hjärta och den eukaristiska Kristis rike. 13

Nya evangeliseringsprogrammet kommer att använda eukaristisk tillbedjan för att återuppväcka eukaristisk förvåning, och fler och fler människor kommer att dras av erfarenhet till den eukaristiska Kristus. En erfarenhetsbaserad kristendom som inte stöds bibliskt är ett av de mest effektiva sätten att leda människor vilse. Om den nya evangeliseringen pekar människor på en eukaristisk Kristus förknippad med djupgående upplevelser inklusive helande, mirakel och tecken och under, har den potentialen att ge enorm villfarelse. Vi bevittnar detta idag.

ATT HITTA DEN SANNA JESUS KRISTUS

Den bibliska Jesus är inte längre i graven. Han är inte instängd i något jordisk kärl eller någon kammare. Jesus varnade sina lärjungar för de som säger;se här eller där, är Han, som om han var fysiskt närvarande på jorden. Enligt evangeliet är han fysiskt närvarande sittande på Faderns högra sida fram till sin andra ankomst, och genom sin Ande bor han i varje sann troendes hjärtan. Han kan inte göras mer närvarande än han redan är.

Däremot gör det katolska "evangeliet" Jesus fysiskt närvarande vid varje mässa runt om i världen.

Frågan vi var och en måste ställa oss är: Kommer den eukaristiska Jesus att regera i mitt hjärta? Kommer vi att lita på en annan Jesus på grund av Rom eller för att uppenbarelser stödjer honom? Kommer vi att lita på en annan Jesus på grund av mirakel, helande eller Guds påstådda närvaro? Eller kommer vi att följa Bibelns Jesus?

Endast Bibeln, Guds ord, är ofelbart (2 Petr 1:20-21). Det är sanning (Joh 17:17). Vi vet detta genom dess uppfyllda profetior. Dussintals profetior endast om Kristus har uppfyllts till punkt och pricka. Dessutom har hundratals profetior om Israel och hedningarnas nationer gått i uppfyllelse. Sannolikheten att allt detta händer av en slump är för liten för att övervägas. Ingen annan bok kan skryta med en design av sådan intelligens. Denna fantastiska bok registrerar livet för den enda perfekta personen. Ingen annan bok och ingen annan man kan jämföra. Det finns ingen risk att acceptera Bibeln som vår slutgiltiga auktoritet.

KÄNSLOR, UPPLEVELSER OCH BEDRÄGERIER

En universell gemensamhet förknippad med nattvarden och uppenbarelserna innebär rapporter om intensiva möten och glädjande känslor. Många upplever en känsla av lugn. Andra möter en andlig närvaro eller värme. Vissa ser visioner, medan andra kommunicerar med en uppenbarelse. Men som Bibeln förklarar kan Satan och hans demoner frammana falska tecken, känslor och upplevelser. Dessa upplevelser kan ge mottagaren en falsk känsla av frid med Gud medan de i verkligheten leder personen i en fälla.

Även om Bibeln erkänner att troende kan uppleva Gud på unika och ibland intensiva sätt, måste dessa testas av Guds ord. ”Bevisa allt; behåll det som är gott” (1 Tess 5:21). Om vårt andliga filter inte är Guds lag, hans vittnesbörd och hans ord, kommer vi att ledas vilse.

Dessutom säger Bibeln: "Ty vi vandrar i tro, inte genom att se" (2 Kor 5:7). Den varnar oss för att inte gå efter syn (eller utseende, syner, känslor eller sinnesrörelser). Vi vet alla att utseende kan vara vilseledande. Våra sinnen kan luras. Jesus varnar oss: "Döm inte efter utseendet, utan döm en rättfärdig dom" (Joh 7:24). Under de sista dagarna kommer förföriska bedrägerier att föröka sig, som Skriften varnar: kommer vi att följa Bibelns Jesus?

Men onda män och förförare skola bli värre och värre, då de bedrar och blir vilseledda. 2 Tim 3:13

Nu talar Anden uttryckligen, att i de senare tiderna skola somliga avvika från tron så akta dig för förföriska andar och djävlars läror. 1 Tim 4:1

FÖLJA DITT HJÄRTA ELLER GUDS LAG ?

Världen säger åt oss att följa vårt hjärta – gå med/efter våra känslor. Bibeln, å andra sidan, säger med eftertryck: "Den som litar på sitt eget hjärta är en dåre; men den som vandrar förståndigt, han skall bli räddad" (Ordspr 28:26).

Våra sinnen och känslor kan leda oss på en väg som leder till förstörelse snarare än liv. Vi behöver ett nytt hjärta – ett som vägleds av Gud och hans pålitliga vittnesbörd. Som Bibeln säger:

Det finns en väg som verkar rätt för en människa, men slutet på den är dödens vägar. (Ordspr 14:12)

Hjärtat är bedrägligt över allt annat, och förtvivlat ogudaktigt: vem kan förstå det? Jer 17:9

Gud säger till oss att vi behöver nya hjärtan. Du kanske frågar: "Vad är det för fel på mitt hjärtat?" Återigen är det Guds ord som fungerar som en gudomlig ficklampa som visar oss mörkret och fördärvet i vårt gamla hjärta:

Ty Guds ord är snabbt och kraftfullt och skarpare än något tveeggat svärd, det tränger igenom ända till splittringen av själ och ande, och mellan leder och märg, och den urskiljer hjärtats tankar och avsikter. Hebr 4:12

Ty budorden är en lampa; och lagen är ljus; och tillrättavisningar av undervisning är livets väg. Ordspr 6:23

DE DÅLIGA NYHETERNA

Gud säger till oss att vi behöver nya hjärtan. Men hur tar vi emot detta nya hjärta? Innan vi förklarar Guds nådiga bestämmelse måste vi först förstå mänsklighetens dilemma. Bibeln säger att "alla har syndat och saknar Guds härlighet" (Rom 3:23). Skriften är helt klar: "De har alla gått åt sidan, de har alla tillsammans blivit smutsiga: det finns ingen som gör gott, nej, inte en." (Ps 14:3). Det är därför vi inte kan lita på våra gamla hjärtan. Våra hjärtan är benägna att begå misstag och synd.

För att se om Guds bedömning är rättvis och korrekt, måste vi titta på hans tio bud (2 Mos 20). Betrakta här bara några av dem -

Har du någonsin använt din Skapares namn (Jesus Kristus eller Gud) förgäves, eller ännu värre, som ett förbannelse-ord? Tänk på hur stötande detta är för din Skapare. Detta är den Gud som vävde dig i din moders sköte. Han välsignade dig med ögon som ser hans vackra skapelse och smaklökar som njuter av hans stora variation av mat. Tänk på dina örons under och hur musik kan inspirera och fräscha upp dig.

Har du någonsin ljugit? Vita lögner är lögner i Guds ögon. Vi är befallda att berätta sanningen, hela sanningen och ingenting annat än sanningen. Gör du det?

Har du någonsin stulit något – värdet är irrelevant? Att fuska på ett test eller att fuska på skattesiffrorna är att stjäla. Kom ihåg att Gud ser det förflutna som nuet.

Har du någonsin begått äktenskapsbrott? Eller har du i hemlighet önskat det? Jesus sa:

Men jag säger eder: Den som ser på en kvinna med begär/lust har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta. Matt 5:28

Har du någonsin begått mord? De flesta vädjar oskyldiga tills de inser att hat i hjärtat är mord i Guds ögon: "Den som hatar sin bror är en mördare, och ni vet att ingen mördare har evigt liv i sig" (1 Joh 3:15). Tänk på de människor du vill få undanröjda. Reflektera över de många människor som irriterar dig och de som orsakat dig smärta eller förlägenhet. Att av hjärtat hata dem är mord.

Om du svarade "ja" på någon av dessa frågor, så har du enligt Skriften brutit mot hela lagen (Jakob 2:10) eftersom det inte är en del av förslaget där vi kan väga våra goda gärningar bredvid våra dåliga gärningar. När vi bryter mot Guds lag när som helst, hamnar vi under lagens fulla fördömelse. Och Gud varnar oss att "syndens lön är döden" (Rom 6:23). Synd orsakar både fysisk död och evigt straff i eldsjön (Upp 20:15).

DE GODA NYHETERNA

Lyckligtvis är detta inte slutet på historien. De goda nyheterna är att Gud inte vill att någon ska gå under "utan att alla ska komma till omvändelse" (2 Petr 3:9). I sin stora kärlek blev Gud en människa i Jesu Kristi person, för att uppfylla lagen och betala det straff som våra synder krävde. Vi syndade, men Jesus dog i vårt ställe. Bibeln förklarar:

Men Gud berömmer sin kärlek till oss, genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. (Rom 5:8)

Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv. Joh 3:16

Jesus dog i vårt ställe. Han reste sig sedan upp från de döda och besegrade döden. Alla som erkänner sin syndt, omvänder sig från sina synder* och sätter sin tillit till honom kommer att bli frälsta. Det är så vi får nya hjärtan – och evigt liv. Detta är vad Jesus menade när han sa att vi måste födas på nytt (Joh 3:3, 7). Vår ande görs levande när vi tror på Herren och hans försörjning.

*Dr. Harry Ironside sa "Omvändelse är syndarens erkännande av och erkännande av sin förlorade egendom och därmed av hans behov av nåd" ("Except Ye Repent = Om ni inte omvänder er").)

DEN FRIA GÅVAN

Gud erbjuder frälsning till alla som en gratis gåva. Endast Jesus kunde betala det straff som våra synder krävde. Vi kan inte muta Gud med våra goda gärningar eller kyrkobesök. Ingen ritual, inget sakrament kan blidka hans gudomliga rättvisa. Frälsningen bygger strikt på Jesu Kristi förtjänster och hans barmhärtighet och nåd mot alla som accepterar Honom genom tro. Bibeln säger:

Ty av nåd är ni frälsta genom tro; och det inte av er själva: Guds gåva är det: inte av gärningar, för att ingen ska berömma sig. Ef 2:8-9; (kursivering tillagd)

Vetskapen att en människa inte blir rättfärdig genom laggärningar, utan genom tron på Jesus Kristus. Gal 2:16

Då sade de till honom: "Vad skola vi göra för att göra Guds gärningar?" Jesus svarade och sade till dem: Detta är Guds verk, att ni tror på honom som han har sänt. Joh 6:28-29

Också, eftersom frälsning är en gratis gåva, kan vi ha försäkran om frälsning eftersom det beror på vad Kristus har gjort och inte på våra egna förtjänster eller prestationer. Johannes skriver om denna försäkran:

Och detta är berättelsen om att Gud har gett oss evigt liv, och detta liv är i hans Son. Den som har Sonen har livet; och den som inte har Guds Son har inte liv. Detta har jag skrivit till er som tror på Guds Sons namn; så att ni ska veta att ni har evigt liv och att ni tror på Guds Sons namn. 1 Joh 5:11-13r

Däremot kan det katolska "evangeliet", eftersom det är verksorienterat, kan inte erbjuda någon försäkran om frälsning utan måste snarare kategorisera sådan försäkran som stolthetens och förmätenhetens synd. Detta framgår kortfattat av vittnesmålet från en före detta katolsk präst:

I seminariet där jag bodde, var vi tvungna att utföra vissa botgöranden och handlingar av självförnekelse som innefattade fasta och avhållsamhet. Vi var också tvungna att gå till biktstolen och träna meditation. Vi fick lära oss att trots allt detta kunde vi inte vara säkra på vår frälsning eftersom en av kyrkans dogmer är att den som säger sig vara säker på sin frälsning i själva verket är verkligen förlorad. 14

DET ULTIMATA OFFRET

Den katolske Jesus är den eukaristiske Jesus. Mariauppenbarelsernas Jesus är också den eukaristiske Jesus. Den eukaristiska Jesus finns dock inte i Bibeln.

Bibeln säger oss att Jesus är tidlös och oföränderlig (Hebr 13:8) och att han nu sitter på Guds högra sida (Mark 16:19). Dessutom säger den oss att Gud ”inte bor i tempel gjorda med händer” (Apg 7:48), och Jesus sade, ”om de säger till er att han [Jesus] är i de hemliga kamrarna; tro det inte (Matt 24:26). Ändå bryter katolsk doktrin mot alla dessa skrifter när den säger att Jesus kan hittas i en värd (rånet) som får plats i en monstrans (lådan som rånet/kexet läggs i).

Idén om transsubstantiation hämtades från Skriften där Jesus sa: "Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er" (Joh 6:53). Tyvärr var katolska forskare försumliga när de undersökte skriftens sammanhang, där hans lärjungar mumlade om vad Jesus kunde ha menat med att säga dessa saker. Om vi läser vidare förklarar Jesus vad han menade:

Många av hans lärjungar sade då, när de hörde detta: Detta är ett hårt ord; vem kan höra det? När Jesus förstod i sig själv att hans lärjungar knorrade över det, sade han till dem: Stör detta er? Vad och om ni ser Människosonen stiga upp där han var förut? Det är anden som gör liv; köttet gagnar ingenting: de ord som jag talar till eder, de är ande liv. (Joh 6:60-63)

För det första gör Jesus klart att han inte kunde ha menat detta i fysisk mening eftersom han snart skulle vara borta (”stig upp dit han var förut”). För det andra säger Jesus till dem att han hade använt en figur genom att tala i andliga termer (vilket han gjorde regelbundet): "de ord som jag talar till er, de är ande och liv." För det tredje säger Jesus till dem att "köttet inte gagnar någonting" där ordet "kött" är samma grekiska ord som Jesus använde i Johannes 6:53 ovan.

Dessutom blir tanken på att ta del av blod ännu svårare när vi tänker på att det var förbjudet att ta del av blod i lagen, vilket gjorde att konsumtion av mänskligt blod var en otänkbar styggelse. Uppenbarligen hade Jesus använt ett uttalande tidigare som bara kan tolkas korrekt som ett tal. Senare, vid den sista måltiden, gjorde Jesus det klart igen att han hade talat bildligt när han sa, "gör detta till min åminnelse/påminnelse" (Luk 22:19) i motsats till att berätta för dem att de skulle delta i en ny händelse.

Spelar denna katolska lära om den eukaristiska Kristus verkligen någon roll? Tydligen gjorde det det för fru Prest från 1500-talets England som levde under drottning Marys regeringstid. Denna gudfruktiga kvinna brändes levande på bål av den romersk-katolska kyrkan. Hennes brott var att motsätta sig romerska-katolicismen, främst nattvarden. När hon utmanades på den punkten av en biskop, svarade hon:

Jag kommer kräva av dig om du kan förneka din trosbekännelse, som säger att Kristus ständigt sitter på sin Faders högra sida, både kropp och själ, tills han kommer igen; eller om han är där i himlen, vår advokat och för att be för oss till Gud, sin Fader? Om han är så, är han inte här på jorden i en bit bröd. Om han inte är här och om han inte bor i tempel gjorda med händer utan i himlen, varför ska vi då söka honom här? Om han med ett enda offer gjorde allt fullkomligt, varför gör du då allt ofullkomligt med ett falskt offer? Om han ska dyrkas i ande och sanning, varför tillber du då en bit bröd [eukaristin]? tyvärr! Jag är en fattig kvinna, men hellre än att göra som du, vill jag inte leva längre. 15

Att fru Prest senare brändes levande väcker för oss fasorna för vad hon måste ha utstått. Men vi bör inte låta vittnesbördet om hur hon dog överskugga budskapet om varför hon dog. Vi vanhedrar martyrerna när vi glömmer vad de dog för.

Vad var det som bekymrade fru Prest så mycket med nattvarden att hon var villig att dö en martyrs död? Det hade mycket mer att göra än det faktum att den romersk-katolska kyrkan motsäger Skriften om var Jesus är fysiskt närvarande. Den verkliga frågan är att den katolska kyrkan har etablerat en annan Jesus och ett annat evangelium. Det sanna evangeliet säger oss att vi är frälsta genom tro enbart genom Jesu engångsoffer på korset:

Och i kraft av denna vilja är vi helgade genom att Jesu Kristi kropp blev offrad en gång för alla. Alla andra präster står dag efter dag och förrättar sin tjänst och bär gång på gång fram samma offer, som aldrig kan ta bort synderna. Men Jesus har framburit ett enda syndoffer för alla tider, och han har satt sig på Guds högra sida. Hebr 10:10-12

Det katolska "evangeliet" hävdar att vi blir frälsta genom vårt deltagande i mässan där offret på Golgata upprepas sig om och om igen. Detta på verk baserade "evangelium" kan inte rädda någon. Först när man kommer till Kristus i ödmjuk omvändelse och sätter sin tro till Jesus Kristus och tror på Jesu engångsoffer på korset är man född på nytt från ovan, född av Anden, med den Helige Ande bosatt i hans/hennes hjärta. Det sanna evangeliet erbjuder försäkran om frälsning, men det katolska evangeliet erbjuder ingen sådan försäkran eftersom det är baserat på vår prestation.

Vidare visar det faktum att den eukaristiska Jesus återoffras vid varje mässa en annan stor konflikt med Bibeln. Återigen, i Hebreerbrevet, illustreras detta:

Därför är Kristus medlare för ett nytt förbund, för att de kallade skulle få det utlovade eviga arvet, sedan han genom sin död hade friköpt oss från överträdelserna under det första förbundet. Där det finns ett testamente, måste det tillkännages att den som har upprättat det är död. Först när han dör blir testamentet giltigt. Det träder inte i kraft så länge han lever. Hebréerna 9:15-17

Med andra ord, för att Nya testamentet skulle träda i kraft, var Jesus tvungen att dö "en gång för alla" (Hebr 10:10), vilket var det ultimata offret och beviset på hans gudomliga fullkomlighet. Att föreslå en återuppförande av det offer som en gång gjordes är att förringa själva viljan och syftet med Fadern och Jesu Kristi Herrens majestät, kraft och absoluta fullkomlighet. Och som Hebr 10:11-12 förklarar, är kontrasten mellan de två offren (människans mot Guds) att människans offer "aldrig kan ta bort synder" och att Gud "erbjöd ett enda offer för synder för alltid."

Det katolska "evangeliet" gör Jesu offer som de upprepade offren av tjurar och getter i Gamla testamentet som aldrig kunde ta bort synder (Hebr 10:4). Jesus har "vunnit en evig återlösning". "Det är fullbordat" (Joh 19:30), som Jesus sa.

Det övre rummet är utrymt. Korset är bart. Och graven är tom. Jesus har återuppstått. halleluja! Han bor nu i hjärtan hos dem som har litat på och trott på honom. Detta är en verklig anledning till glädje!

Jesus sa: "Jag är med er alla dagar intill världens ände" (Matt 28:20). Aposteln Paulus säger till oss att Kristus bor i alla troendes hjärtan (Ef 3:17). Kristna är Guds tempel – Guds Ande bor i oss (1 Kor 3:16). Om intag av vigt bröd var det sanna sättet att ta emot Kristus, skulle det bara ge Hans närvaro under en kort tid. Bara medan brödet fanns kvar i matsmältningskanalen skulle Kristus vara i oss. Resten av tiden skulle han vara frånvarande. Trots detta säger biblelns Jesus till oss: "Förbli i mig så förblir jag i dig" (Joh 15:4) och "Jag kommer aldrig att lämna dig och inte överge dig" (Hebr 13:5).

ALLVARLIGA KONSEKVENSER

Hebreerbrevet innehåller en varning till dem som korsfäster Kristus upprepade gånger och gör honom till öppen skam. I det sjätte kapitlet läser vi:

Låt oss därför lämna bakom oss de första grunderna i Kristi lära och föras till fullkomlighet. Låt oss inte på nytt lägga grunden med omvändelse från döda gärningar och tro på Gud, med undervisning om reningar och handpåläggning, om de dödas uppståndelse och en evig dom. Ja, detta vill vi göra, om Gud tillåter. Ty de som en gång tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat det goda Gudsordet och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem är det omöjligt att föra till ny omvändelse, eftersom de själva på nytt korsfäster Guds Son och öppet hånar honom. Hebr 6:1-6

Är du villig att riskera chansen att göra Jesus till en öppen skam genom att förkasta den bibliska frälsningsplanen för den eukaristiska Kristus? Tänk på att Jesus korsfästes en gång för alla synder. Han utgjöt sitt blod på korset en gång för alla. Uppoffringen har gjorts. Våra synder har betalats till fullo.

ÅKALLA DEN SANNA JESUS

Om vi omvänder oss från (vänder om och överger) våra synder och erkänner vad han har gjort och ber honom att förlåta oss för det vi har gjort, då kan vi gå in i en relation med Jesus, vår Skapare och Återlösare, som kommer att vara för evigt. Som Paulus skrev till romarna:

Vad säger den då? "Ordet är dig nära, i din mun och i ditt hjärta", nämligen trons ord som vi predikar. Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst. Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst. Skriften säger:"Ingen som tror på honom skall stå där med skam". Det är ingen skillnad mellan jude och grek. Alla har en och samme Herre, och han ger sina rikedomar åt alla som åkallar honom. Ty"var och en som åkallar Herrens namn skall bli frälst". Rom 10:8-13

Jesus Kristus erbjuder frihet och evigt liv för alla som ”bekänner” honom, ”tror” att Gud har uppväckt honom från de döda och ”kallar på honom”. Jesus Kristus har besvarat alla krav från en helig Gud mot synd; i Honom är syndare frikända och rättfärdigade. Hans försäkrande ord är:

Och jag säger eder: Be, så ska ni få; sök så ska ni finna; knacka på så ska det öppnas för er. Ty var och en som ber, får; och den som söker, finner; och för den som knackar på, skall det öppnas. . . . Om då ni, som är onda, vet att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer skall då inte er himmelske Fader ge den helige Ande till de som ber honom? (Luk 11:9-10, 13)

Om vi kommer inför honom med ett uppriktigt hjärta och ber honom att förlåta oss för våra synder, kommer han att göra det. I Apostlagärningarnas bok skrev Lukas:

Då sade Petrus, fylld av den helige Ande, till dem: Ni folkets furstar och Israels äldste! Vare det känt för er alla och för hela Israels folk, att genom Jesus från Nasarets namn, som ni korsfäste, som Gud uppväckte från de döda, genom honom står denna man här inför er hel. Detta är stenen som bortvisades av er byggare, som har blivit hörnstenens huvud. Inte heller finns det frälsning i någon annan, ty det finns inget annat namn under himlen, givet bland människor, genom vilket vi måste bli frälsta. (Apg 4:8-12)

Det är denne Jesus, Jesus från Nasaret, "Jesus" som Petrus talade om, som är den sanne Jesus. Låt var och en av oss vara säkra på att vi vet vem han är eftersom vi känner till hans ord.

Om du vill beställa kopior av The New Evangelization From Rome or Finding the True Jesus Christ klickar du här = click here. på originalets sida Obs: på engelska

Slutnoter:

1. Zenit (The World Seen From Rome), “Why the Pope Would Write an Encyclical on the Eucharist: To Rekindle Amazement” (http://www.zenit.org/en/articles/why-the-pope-would-write-an-encyclical-on-the-eucharist).
2. Ibid.
3. Ibid.
4. Ibid.
5. “The New Evangelization: Building the Civilization of Love” (Eternal Word Television Network, http://www.ewtn.com/new_evangelization/Novo_millennio.htm, ).
6. Ibid.
7. Envoy Magazine, Volume 7.2, 2003, p. 9.
8. Fr. Stephano Manelli, O.F.M., The Most Blessed Sacrament (Havertown, PA: Children of the Father Foundation, 1973), p. 4.
9. Ibid.
10. Ibid.
11. Russell Shaw, “New Focus on the Eucharist” (Catholic Herald, October 2003, http://www.catholicherald.com/stories/New-Focus-on-the-Eucharist,3444).
12. http://www.perpetualadoration.org/ws2000.htm.
13. Ibid.
14. Richard Bennett and Martin Buckingham, Far From Rome, Near to God: Testimonies of Fifty Converted Roman Catholic Priests (Carlisle, PA: The Banner of Truth Trust, First Banner of Truth Trust Edition, 1997), p. 212, citing Mariano Rughi.
15. John Foxe, Foxe’s Book of Martyrs (Eureka, MT: Lighthouse Trails, 2010), pp. 266-270

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/new-print-booklet-tract-the-new-evangelization-from-rome-or-finding-the-true-jesus-christ/